Культура — Бонсаи | Посольство Японии в России

Под словом «бонсай» подразумевается искусство выращивать карликовые деревья в горшках, ставшее наряду с искусством составлять букеты «икэбана», чайной церемонией «тя-но ю» (или «са-до»), воинскими искусствами каратэ и айкидо, одной из составных частей, формирующих традиционную культуру Японии.

Сама идея любоваться карликовыми деревьями пришла в Японию из Китая, где она зародилась в Х веке. В карликовых деревьях с причудливо изогнутыми сучковатыми стволами китайцам, жившим десять веков тому назад, виделись драконы, птицы, животные. Карликовые деревья находили дикорастущими в лесах и среди кустарников и пересаживали в горшки. В Китае до сих пор существует великое множество легенд и мифов о карликовых деревьях и их волшебных превращениях, и попрежнему высоко ценятся карликовые деревья с причудливой формой ствола и корней.

Бонсай были привезены из Китая в Японию в период Камакура (1185-1333) монахами буддийской школы Дзэн, которая учила видеть в малом великое. Идея «бонсай» в Японии претерпела ряд изменений и была одухотворена религиозно-философским мировоззрением, суть которого — достижение гармонии между человеком и Природой. В Японии бонсай превратился в искусство и приобрел изысканность, которой не было в Китае, где прежде всего ценилось сходство с драконами и животными, сотворенное самой природой.

К XIV веку бонсай стал одним из непременных атрибутов в аристократической среде, свидетельствующим о тонкости вкуса хозяина. Однако сами карликовые деревья в этот период все еще были порождением природы, выросшим в естественных условиях. В XVII-XVIII вв., когда японское искусство переживало новый этап развития, при пересадке в горшок дикорастущего карликового дерева листья и ветки, которые мешали проявиться во всей красе причудливо изогнутой форме дерева, удалялись. К этому времени бонсай завоевали популярность и среди широких слоев общества.

Со временем в бонсай появились различные стили. Мастера этого дела стали стремиться выразить в своих карликовых деревьях идеи философско-эстетического плана. Для достижения этого теперь они не только удаляли листья и обрезали ветки, но стали использовать дополнительные материалы, камни, некоторые другие растения и даже сооружали миниатюрные постройки, создавая таким образом в горшках своеобразную композицию.

В середине XIX в. слава о карликовых деревьях в керамических горшках разнеслась по странам Европы. Спрос на бонсай вырос и на Западе. Среди дикорастущих деревьев и кустарников невозможно было найти карликовые деревья в количестве, удовлетворяющем спрос всех желающих, и тогда разведение карликовых деревьев было поставлено на «промышленную» основу, появились специалисты, выращивающие молодые растения таким образом, чтобы они приняли форму карликовых деревьев. Для этого использовались проволоки, подпорки, насадки и т.п. Были созданы рассадники, в которых выращивались и видоизменялись, принимая желаемую форму, растения и деревья, приспособленные к выживанию в других климатических условиях.

Однако сами японцы по-прежнему предпочитают «традиционные» растения: сосны, азалии и клены, а искусство выращивать карликовые деревья и создавать композицию в горшке считают одним из традиционных, поскольку оно дает возможность выразить основную мысль, лежащую в основе философско-эстетического сознания японцев, — мысль о том, что в малом надо видеть великое, а в обычном — удивительное.

Бонсай. История искусства. — Ваби-саби

Что такое бонсай? В переводе с японского «бонсай» означает «растение в плоском сосуде» (бон — контейнер, сай- дерево). Слово «бонсай» означает не просто карликовое растение, а целую культуру выращивания растений в неглубоком контейнере. Как и остальные виды восточного искусства, бонсай в Японии — это целая философия, требующая от человека определенных личностных качеств: мудрости, доброжелательности, деликатности, справедливости, терпения. Мастера бонсай могут воссоздать образ мощного тысячелетнего дерева, сформировать пейзаж густого леса, гор и ущелий, морского берега — и все это на маленьком кусочке земли. При правильном уходе бонсай может прожить сотни лет и стать живым символом, связующим поколения.
Древнее искусство, родившееся в Китае и достигшее совершенства в Японии, активно завоевывает Европу и Америку. Это и мода, и бизнес, и серьезное увлечение, стиль жизни, способ достижения гармонии с собой и миром. Бонсай идеален тем, что не занимает большой площади, но доставляет массу приятных эмоций, связанных с наблюдением за необычным растением, с которым, происходят превращения в зависимости от времени года. Бонсай является повторением взрослого или старого дерева в миниатюре с сохранением всей красоты данного вида.
Задача состоит не только в том, чтобы вырастить в контейнере здоровое растение, но и в создании единого гармонического целого из трех элементов — растения, грунта и горшка, каждый из которых должен иметь естественный и привлекательный вид.

Грунт должен выглядеть натуральной частью рельефа, тщательно подобранные камни (скалы) и мох (трава)  — вызывать ассоциацию с природным лесным ландшафтом.

Контейнер предпочтительно выбирать как можно лаконичнее, цвет и форма его должны выгодно оттенять цвет и форму растения.

Растение должно иметь схожесть со сформировавшимся деревом того же вида, произрастающего в естественных условиях.

История бонсай

Родиной бонсай ошибочно считают Японию, хотя на самом деле искусство выращивания миниатюрных деревьев в сосудах появилось в Древнем Китае около двух тысячелетий назад. Сам термин «бонсай» произошел от японского произношения изначально китайских иероглифов «пэнь-Цзай», что в переводе означает «дерево в чаше».

Первые изображения миниатюрных ландшафтов с деревцами и камнями датируются временем правления династии Хань — 200 годом до н. э. Обычай выращивать карликовые деревья в контейнерах или на подносах был частью разработанной в Китае садоводческой культуры. Особый уход, состав и количество почвы, специальные приемы подрезки корней и формирования кроны позволили мастерам добиться того, что с годами крошечное деревце в строении и пропорциях обретало облик взрослого дерева.

Идейные корни бонсай можно найти и в даосизме. Монахи-даосы проводили своего рода исследования влияния окружающего мира на Дао. В ходе этих медитаций им удобно было
манипулировать не самими объектами внешнего мира, а их миниатюрными копиями-символами. Со временем красота, изящество, гармоничность этих миниатюрных копий большой природы стала искусством. Постепенно вольная забава превратилась в настоящую школу со своими канонами, приемами, излюбленными формами.

Соседи Китая, в той или иной мере перенимая это искусство, преломляли его в соответствии со своими географическими, культурными, эстетическими особенностями. В VІ веке монахи секты Чань вместе с буддизмом из Китая в Японию завезли искусство чайной церемонии, икебаны (составления букетов), а вместе с ними и искусство создания миниатюрных деревьев. Грациозные крошечные деревья нашли приют в буддийских монастырях. Именно в монастырской среде берут начало корни искусства выращивания «деревьев на подносах» в Японии. Как и в Китае, занятие это стало привилегией знатных и богатых. К увлечению приобщаются самураи. Путь воина, оказывается, не чужд общению с прекрасным.

Что же видели японцы в этих деревьях? Несгибаемую волю к жизни и одновременно пластическую податливость, гибкость, благородную старость и возможность вечного
обновления, внутреннюю дисциплину и самоконтроль.

«Через малое видеть великое» — так можно сформулировать основной принцип, используемый на протяжении тысячи лет мастерами бонсай. На небольшом пространстве они гармонично воплощают в жизнь бесконечное разнообразие и потрясающую красоту природы. Выращенные растения, постоянно совершенствуясь, передаются из поколения в поколение. Возраст многих бонсай превышает столетие, и растения эти становятся не только семейной реликвией, но и национальным достоянием. Они имеют свои имена, их знает «в лицо» вся страна, они не могут быть вывезены за границу.

Отличие его от всех прочих видов изобразительного искусства заключается в той чарующей особенности, что бонсай, в принципе, никогда не бывает завершен. Он рождается, развивается и уходит, как и человек, и все живое.

Большинство приверженцев этого искусства в мире рассматривает как эталон именно японский стиль бонсай. Японский бонсай отличается рафинированной естественностью и тонко выверенной гармонией, отчетливо прослеживается его связь с японской эстетикой ваби-саби.  В ХІІІ веке изящные растения в не менее изящных сосудах становятся украшением садов и домов японской знати, став не только привилегией богатых, но и важным звеном в японской философии, связавшей воедино дух Человека и древнюю веру в могущество природных сил.

В предельно гармоничном бонсай мы можем наблюдать одновременно все три периода жизни — юность, зрелость и старость. Юность олицетворяется свежей, молодой листвой, зрелость -цветами и плодами, а старость — стволом, мощным, с грубой корой, часто расколотым, с дуплами. Маленький бонсай — не настоящее дерево, все об этом знают, но сила искусства такова, что мы охотно подчиняемся его магии, через малое просматривается великое, и мы видим не только само дерево, но и окружающий пейзаж, понимаем чувства и настроения создавшего его автора.

В эпоху Эдо, подражая аристократии, к выращиванию карликовых деревьев приобщаются простые горожане. Любимые породы того времени: сосна, можжевельник, криптомерия и
слива. Конец ХІХ века, когда Япония активно перерабатывает западные традиции, был относительным затишьем для искусства бонсай. Японцы увлеклись натурализмом и в литературе, и в пластических искусствах. Людей, предпочитавших бонсай, почти не стало, все сады были оккупированы европейскими травами и цветами.

В эпоху Мэйдзи большим событием в истории бонсай стало применение проволочной обвязки. Саженцы бонсай отбирались из числа старых карликовых деревьев. Их разыскивали в горах по всей стране. Наряду с этим развивалось и искусственное культивирование — высадка черенков, отводки, деление, прививки. Наиболее подходящей для бонсай считалась китайская и японская керамика, антикварная и новая. Развивались и методы любования бонсай. В те годы он был главным образом садовым растением и украшением сада, в дом бонсай заносили только на короткое время. Он ставился в нишу-токонома и должен был гармонировать с комнатой.

В начале ХХ века Запад открывает для себя новую экзотическую страну. Японские гравюры контрабандой попадают в Европу, постепенно подготавливая переворот в живописи. Японское декоративное искусство оказывает огромное влияние на стиль эпохи Ар Нуво (модерн). Круги от «прыгнувшей в пруд лягушки» разошлись по всему миру. Именно в это время бонсай приобретает те эстетические черты, которые характеризуют его и сегодня.

Бонсаи – «культура выращивания растений на подносе»

Послевоенная оккупация Японии открыла западному миру доселе малознакомую и очень экзотичную дальневосточную культуру. Десятки тысяч американцев и европейцев посещали Японию или жили там более или менее продолжительное время. Одни, выполнив свою задачу, возвращались домой, сохранив смутные воспоминании и некоторое количество сувениров, другие, очарованные своеобразием незнакомой страны, хотели глубже познакомиться с ее историей и культурой, понять этот народ, столь отличный от нас по своему внутреннему миру. Благодаря этим людям западный мир познакомился с самобытнейшим искусством и удивительными традициями далекого народа, живущего на островах, протянувшихся от холодного снежного Хоккайдо до тропического Ириомоте. А знакомиться было с чем. Западная цивилизация изначально развивалась, стараясь покорить природу, возобладать над ней, а цивилизации Юго-Восточной Азии встраивались в нее, стремились к гармонии. Более тонкое и глубокое понимание природы, единение с ней, позволили восточной культуре создать такие искусства, как бонсаи, бон-сэки (объемные каменные микрокомпозиции), бон-кэй (микроландшафт), икебана и многие другие.

История искусства бонсаи насчитывает более двух тысячелетий и уходит своими корнями в Китай. Придворные садовники разбивали прекрасные парки и сады, создавая удивительные пейзажи из местных и привезенных издалека растений, высаженных в отдельные сосуды, которые можно было перемещать при смене композиции. Часто им приходилось задерживать рост крупных деревьев, придавая им при этом сначала естественную, а потом и понравившуюся форму. Постепенно выращивание небольших (чтобы можно было охватить одним взглядом) и выразительных деревьев в изящной посуде становится самостоятельным направлением, получившим название пан-сан. В VI в. вместе со странствующими монахами пан-сан проникает в Японию и вскоре превращается в бонсаи. Примерный перевод этого слова – «культура выращивания растений на подносе». Но суть гораздо глубже и шире: «художественно идеализированное натуральное дерево в миниатюре, выращенное на подносе или в неглубоком горшке, плошке». Изменилось не только название. Именно в Японии бонсаи превращается в законченное и благородное искусство со строгими правилами и принципами. Выращенные растения, постоянно совершенствуясь, передаются из поколения в поколение, возраст многих бонсаи превышает столетие, и растения эти становятся не только семейной реликвией, но и национальным достоянием. Они имеют свои имена, их знает «в лицо» вся страна, они не могут быть вывезены за границу.

Впервые в Европу бонсаи попал в начале нашего века, а сейчас этот вид искусства прочно прописался и у нас. Появилось даже новое направление – комнатный бонсаи. Дело в том, что у себя на родине для бонсаи используют садовые или тепличные растения и подбирают их из видов местной флоры. В дом бонсаи вносят лишь на короткое время, по торжественным случаям. В условиях же городских квартир для создания бонсаи приходится использовать тропические виды растений, более приспособленные для существования в условиях относительно постоянных температуры и светового режима.

Итак, что же такое бонсаи и как его вырастить? Для создания бонсаи подходит практически любое дерево или кустарник, которому вы можете создать хорошие условия. К сожалению, подавляющее большинство хвойных растений плохо переносит зимовку в доме, но выбор лиственных пород достаточно велик: мелколистные фикусы, вязы, мирт, сериса и другие. Сейчас молодые растения, специально предназначенные для бонсаи, можно приобрести во многих цветочных магазинах.

Размеры бонсаи – от нескольких сантиметров до метра, в зависимости от вкусов его автора. Распространенное мнение, что для того, чтобы получить низкорослое растение, его нужно максимально угнетать, в корне ошибочно. Наоборот, чем лучше вашему питомцу, тем больше шансов на успех. Для замедления же роста в высоту используются специальные приемы, ускоряющие рост в толщину. Цель бонсаи – создать маленький аналог старого великана, потрепанного временем, но прекрасного своей естественностью и пропорциональностью. Чем быстрее развивается растение, тем скорее ему можно придать вид старого, естественно развившегося дерева. Поэтому лучше выбирать быстро растущие мелколистные виды деревьев с обильно ветвящейся кроной, например мирт.

В Японии сложились определенные классические стили бонсаи, и каждый стиль имеет свои жесткие параметры. Но традиции этого искусства в других странах гораздо более демократичны и оставляют больший простор для творчества и фантазии. Главное, чтобы бонсаи выглядел естественно и производил впечатление очень старого дерева. Чем меньше и моложе растение, взятое за основу, тем легче добиться этого эффекта, и легче скрыть следы вмешательства в естественный рост и развитие дерева. Поэтому начинать формирование бонсаи лучше с маленького (но, конечно, окрепшего и превратившегося в самостоятельное растение) ростка или черенка либо с более крупного – в возрасте 3–5 лет – растения, но уже имеющего признаки выбранной формы, тогда формирование бонсаи не потребует удаления крупных ветвей, от чего остаются долго заметные шрамы.

При формировании правильного, красивого бонсаи необходимо обращать внимание на пропорциональное развитие корней, ствола с ветвями и листьев. Ведь деревце будет выглядеть естественно лишь при гармоничном развитии всех его частей, иначе это – просто маленький уродец. Соблюдать равновесие между корнями и надземной частью растения необходимо еще и потому, что поступление воды и минеральных веществ от корней должно соответствовать потребностям побегов, и наоборот, поступление органических веществ из листьев должно удовлетворять потребности корней. При нарушении этого соответствия рост растения замедляется, а иногда оно может даже погибнуть. Поэтому при сильной обрезке ветвей или листьев необходимо подрезать корни и, наоборот, при обрезке корней подрезается и надземная часть. Обратите внимание на деревья-патриархи в природе. Могучий ствол, искривленные непогодой и временем ветви, густая листва и мощные, выступающие из почвы корни, как напряженные пальцы, держащиеся за землю. Так должен выглядеть в итоге и ваш бонсаи. Для достижения нужного результата используют приемы формирования выступающих на поверхность корней (нэбари), формы ствола и расположения на нем ветвей (эдабари) и размеров и расположения листьев (хасе).

Корни. В зависимости от выбранного стиля облик нэбари меняется, но есть общие требования, которые стоит соблюдать: выступающие на поверхность корни не должны заходить за середину проекции кроны (исключая стиль «дерево на скале»), их не должно быть слишком много, но и не меньше трех. Корни должны быть массивными, плавно искривленными, желательно с несколькими корнями второго порядка и слегка утончающимися по мере удаления от ствола. Хотя формирование нэбари – относительно поздний этап, готовиться к нему нужно заранее. При пересадке развившегося и окрепшего черенка или сеянца обратите внимание на количество и расположение его корней. Корни, растущие вниз, нужно направить в стороны или удалить, если состояние корневой системы позволяет это сделать. Это необходимо, так как обычно сосуды для бонсаи мелкие, но широкие. Выберите несколько корней, отходящих от ствола примерно на одном уровне, и с помощью проволочной лигатуры придайте им нужную форму и направление. Для этого тонкая мягкая проволока – медная или алюминиевая, в пластиковой изоляции или нитчатой обмотке – накручивается равномерными витками под углом примерно в 45о к продольной оси корня и изгибается вместе с ним до придания нужной формы.

Эту работу необходимо выполнять крайне осторожно, так, чтобы ущерб корневой системе был минимальным. В большинстве случаев она производится в несколько приемов на протяжении ряда лет. Проволока накладывается на срок до двух месяцев, иначе она сдавливает растущий корень и оставляет безобразные следы, впоследствии долго зарастающие. Если по прошествии этого времени желаемый эффект не достигнут, повторите процедуру снова. Имейте в виду, что менять форму с помощью проволоки можно только у относительно тонких и гибких корней, поэтому начинайте заботиться о нэбари пораньше. После наложения лигатуры следует засыпать корни землей, и оголить их можно будет только после образования на них толстого слоя коры, что потребует значительного времени (как правило, несколько месяцев). Если поспешить с оголением корней, то они, скорее всего, отомрут. Поэтому для снятия проволоки растение не вынимают из плошки, а лишь размывают почву у основания корней струей из шприца или лейки и осторожно скусывают кусачками проволоку виток за витком. После этого надо опять засыпать корни землей и оставить в покое на несколько месяцев. Завершением работы над нэбари является постепенное оголение оснований корней размыванием почвы, эту операцию проводят в течение нескольких месяцев. Но работа со скрытыми в земле корнями не прекращается. При каждой пересадке, обычно раз в год весной, приходится подрезать самые длинные корни. Если этого не делать, то каждый раз придется брать более крупную плошку-контейнер, а это нарушает зрелищность бонсаи. У правильно посаженного растения полностью сформированные приствольные участки корней должны слегка возвышаться над уровнем почвы и стенки сосуда.

Ствол и ветви. Ствол бонсаи должен быть выразительным, толстым внизу и постепенно утончающимся к верху, и не нести следов вмешательства человека. Если вы решили создавать бонсаи не прямостоячего типа, то изогнуть ствол без повреждений можно лишь у совсем молодого растения, обычно в возрасте 1–1,5 года. Проще всего сделать это с помощью проволочной лигатуры – так же, как при формировании корней: мягкая проволока в обмотке накручивается равномерными витками под углом примерно в 45о к стволику и изгибается вместе с ним до придания нужной формы. Эта операция проводится весной, в период активного роста: в это время стволик быстрее всего «запоминает» форму. Но в это же время он активно растет в толщину, и если оставить проволоку надолго, она начнет сдавливать ствол и после ее снятия останутся следы. Поэтому нужно очень внимательно следить за процессом роста ствола и при первых признаках его сдавливания снимать лигатуру. Обычно хватает одного наложения. Если желаемый эффект не достигнут, прием можно повторить, но проволоку положить, сместив от предыдущего места наложения.

Одна из наиболее сложных задач – ускорение роста ствола в толщину. Ведь, как мы помним, именно толстый ствол во многом создает зрительный эффект старого дерева. Добиться этого сложно, но возможно. Прежде всего необходимо создать наилучшие условия для жизни растения. Затем нужно ограничить его рост в высоту – при этом неизбежно ускорится рост в толщину. Для этого нужно прищипнуть верхушку саженца и черенка. При наличии некоторого опыта можно осторожными изгибами стволика нарушить его проводящую систему, что вызовет застой соков и как следствие – преимущественное ускорение роста стволика в толщину. Ускорению роста способствует и удаление лишних ветвей, что приводит к перераспределению питательных веществ между стволом и оставшимися ветвями. Существует техника спиральных надрезов ствола, но это оставляет следы и требует большого опыта, поэтому она не может быть рекомендована начинающим.

Если у выбранного саженца нет сильных ветвей, можно их создать методом перевершинивания. Для этого отогните верхушку лигатурой в сторону на высоте планируемой первой ветви, со временем в месте изгиба имеющаяся веточка или проснувшаяся почка дадут новый проводник, а бывшая верхушка будет развиваться как ветвь. После отрастания новой верхушки повторите операцию и с ней. Последовательно выполняя перевершинивание, можно получить необходимое количество крепких ветвей первого порядка, расположенных на нужном расстоянии друг от друга и направленных в нужные стороны. Этот метод удобен еще и тем, что им параллельно достигается замедление роста ствола в высоту и ускорение роста в толщину. Дополнительным плюсом можно считать то, что при перевершинивании искривляется ствол, что в ряде случаев позволяет избежать наложения на основной ствол лигатуры или уменьшить участок ее применения. Во время выбора направления новой ветви можно слегка перекрутить ствол, что является очень желательным в некоторых стилях бонсаи – для создания ощущения суровой жизни дерева на скале или на ветру.

Работа с ветвями, как и работа с корнями и стволом, тем эффективнее, чем раньше начата. В зависимости от стиля бонсаи требования к эдабари различны, но есть общие правила, основанные на создании ощущения древности и натуральности бонсаи: ветви должны начинаться примерно на границе первой трети высоты ствола от земли, для чего в самом начале работы нужно представлять себе окончательную высоту, которую вы ходите придать своему растению. Чем выше расположены ветви, тем тоньше они должны быть и тем меньше должно быть расстояние между ними. Две ветви не могут выходить из одного места ствола. Ближние ветви не должны располагаться параллельно, друг над другом и их проекции не должны пересекаться. В зависимости от стиля бонсаи ветви должны располагаться более или менее горизонтально, этим достигается облик старого дерева с тяжелыми ветвями.

Все вышесказанное относится к скелетным ветвям первого и второго порядка, которые формируют основной облик бонсаи. Требуемую форму им придают с помощью проволочной лигатуры и обрезки, искривляя и направляя по своим требованиям, но с учетом приведенных правил. Для создания иллюзии величины дерева ветвей первого порядка не должно быть слишком много, но они должны быть толстыми и выразительными. Процесс ускоренного утолщения ветвей аналогичен таковому для ствола. Ветвей второго и третьего порядка также не нужно много, иначе густая листва скроет основные ветви и вы получите участок живой изгороди, а не бонсаи. Кроме того, густые ветви затеняют друг друга, что негативно сказывается на росте деревца, особенно в комнатных условиях. Поскольку удаление крупных ветвей с наименьшим уроном и придание им нужных формы и направления возможно лишь на ранних стадиях создания бонсаи, то начинать эту работу нужно как можно раньше. Обрезку удобно и правильно приурочить к обрезке корней, это позволит сохранить листокорневое равновесие и избежать повторного стресса для растения, что замедляет его развитие. Срезать более или менее толстые ветки нужно очень осторожно, острым инструментом прямо на уровне ствола и слегка углубить срез. Это позволит ранке быстрее и незаметнее зарасти без образования нароста или пенька. При формировании кроны приходится обрезать и ветви высоких порядков – обрезкой можно добиться направленного роста в нужном нам месте. Оставляя на подрезаемом побеге определенное количество листьев, нужно учитывать, что чаще всего просыпается пазушная почка, ближайшая к срезу. Поэтому понять место и направление роста будущего побега несложно, и, проводя подрезку в том или ином месте, можно вызвать рост нужных нам побегов и предотвратить рост лишних, удаляя почки. Создавая эдабари, нужно выбрать лицевую сторону будущего бонсаи, которая будет нести основную эстетическую нагрузку и в дальнейшем работать на достижение основного эффекта именно с этой стороны. Это не означает, что облик дерева сзади или сбоку не важен, просто максимально выигрышно бонсаи, конечно, должен выглядеть с лицевой стороны. Все ветви должны располагаться не только красиво, но и рационально, не затеняя друг друга.

Листья. Чем меньше размер листьев, тем больше иллюзия натуральности у бонсаи. Особенно это важно для комнатных бонсаи, размеры которых обычно невелики и меньше, чем у садовых. Поэтому, выбирая растение для воспитания, стоит отдать предпочтение мелколистным видам или формам, например мирту или мелколистным вязам. Кроме того, существуют несложные способы несколько уменьшить размер листьев. При формировании кроны обрезка концов ветвей высоких порядков вызывает их усиленное ветвление, а с увеличением точек роста размер листьев уменьшается. Другим способом еще больше уменьшить размер листьев является одновременная обрезка всех листовых пластинок с сохранением черешков на ветвях. При этом из пазушных почек вырастают новые побеги, и если это происходит одновременно, то новые листочки будут заметно меньше. В итоге всех этих приемов можно добиться уменьшения размеров листьев в 2–3 раза по сравнению с нормальными. Слишком загустевшую крону впоследствии прореживают обрезкой. Но этим методом можно пользоваться только очень редко и на деревьях полностью здоровых с хорошо развитым стволом. Лишенное листьев растение питается накопленными запасами, и его рост неизбежно временно тормозится, а если накопленных запасов питательных веществ до начала функционирования новых листьев не хватит – растение просто погибнет.

Правильное расположение листьев в кроне достигается обрезкой ветвей высоких порядков и изредка обрезкой некоторых листьев. Обычно деревце само располагает листья достаточно правильно. Для здоровья листьев необходимо обеспечить их чистоту, необходимое количество света и правильное минеральное питание в виде удобрений. Особенно внимательно нужно следить за отсутствием вредителей и болезней. Методы диагностики заболеваний и лечения растений описаны во всех книгах по комнатному цветоводству и полностью применимы для бонсаи. Работа над хасе – последняя стадия формирования бонсаи, и спешить с ней не нужно, так как в процессе работы с ветвями многие проблемы решатся сами собой. Но зато необходимость внимания к листьям и ветвям сохраняется на протяжении всей жизни бонсаи, после того, как его формирование в основном уже закончено.

Для бонсаи используются растения, которые способны давать цветы и плоды – очень желательно, чтобы сформированный бонсаи цвел и плодоносил. Это могут быть слива, вишня, яблоня, а из растений, хорошо переносящих комнатные условия, – мирт или цитрусовые (хотя последние не очень удачны для бонсаи из-за своих крупных листьев). Кроме того, что цветение является признаком здоровья растения, цветущий или украшенный плодами бонсаи являет собой незабываемое зрелище, особенно если это красиво и обильно цветущее растение. В Японии выставки бонсаи часто приурочены ко времени цветения большинства видов. Но позволять цвести можно только уже сформированному растению. У незаконченных форм бутоны удаляют, так как цветение и вызревание плодов отнимает много сил и питательных веществ, что неизбежно замедляет рост и развитие самого растения. Бонсаи – искусство терпеливых.

Несколько слов об уходе. Комнатные бонсаи нуждаются в тех же условиях, что и остальные комнатные растения, но есть несколько специфических приемов, которые следует применять. В основном это связанно с использованием невысоких, но широких сосудов-контейнеров, земля в которых быстро пересыхает. Поэтому почва, в которую сажают бонсаи, должна быть влагоемкой, но не заболачиваться. Для большинства видов подходит листовая или торфяная земля в смеси с крупным песком и небольшой добавкой глины. На дно контейнера укладывается дренаж из керамзита или мелкого щебня из не содержащих кальция пород. Дренажные отверстия закрывают сеткой. Во время активного роста еженедельно необходимо вносить удобрения с микроэлементами, лучше всего растворенные в поливочной воде. В настоящее время во многих цветочных магазинах можно купить снабженные инструкцией комплексные удобрения, специально предназначенные для выращивания бонсаи. После подрезки корней и замены части две–три недели удобрять растение не нужно.

Поливать бонсаи приходится часто, и лучше всего делать это методом замачивания – когда контейнер опускают в емкость с водой и оставляют там на несколько минут. Затем вынимают из воды и, дав излишку стечь, ставят на место. Можно поливать бонсаи и из лейки, но обязательно с распрыскивателем – для более равномерного промачивания земляного кома и чтобы не размывать землю у корней. Из-за частых поливов почва засаливается, поэтому поливать нужно мягкой водой: дистиллированной или отстоянной кипяченой. При использовании водопроводной воды приходится время от времени заменять верхний слой земли и при поливе следить, чтобы вода не попадала на корни и ствол, так как со временем на них образуется безобразный соляной налет, от которого впоследствии трудно избавиться.

Пересадка бонсаи – очень ответственный момент. После завершения основной работы по формированию корневой системы ее проводят обычно раз в 1–2 года, с возрастом – реже. Во время пересадки производится подрезка корней: корни, растущие вниз под ствол, удаляют, а растущие в стороны – укорачивают. Этим достигается сохранение компактности корневой системы и ее частичное обновление, что благотворно сказывается на росте растения, так как зона всасывания корня находится вблизи его вершины, а обрезка вызывает кущение корней. При пересадке внутреннюю часть земляного кома сохраняют (пересыхать он не должен), удаляется и заменяется свежим лишь верхний слой и часть земли по бокам, которые после пересадки растение как следует проливают и добавляют земли, если окажется, что ее мало. Если место, где стоит бонсаи, солнечное, то после пересадки его лучше затенить на одну – две недели, до момента укрепления корневой системы.

Несколько слов о контейнерах – сосудах для выращивания бонсаи. Молодые растения выращиваются в обычных цветочных горшках, в них они быстрее и лучше развиваются – нужно лишь следить за правильным развитием корневой системы с учетом ее будущего помещения в неглубокую посуду. Но уже более или менее сформированное растение должно быть высажено в специальный контейнер для бонсаи, который сейчас можно купить в любом цветочном магазине и который может быть круглым, овальным, прямоугольным или многогранным. В искусстве бонсаи деревце и контейнер составляют единое целое, их правильное сочетание у японцев называется хатиуцури и считается исключительно важным. Правильно подобранный контейнер подчеркивает красоту бонсаи, вычурный, не сочетающийся может сильно снизить эстетический эффект даже от прекрасно и правильно сформированного деревца. Хотя выбор контейнера – дело личного вкуса, есть некоторые общие правила. Контейнер должен быть теплых, пастельных тонов, чтобы подчеркивать красоту растения, а не отвлекать от него. Только очень красиво и ярко цветущие растения можно сажать в яркие контейнеры. Поскольку бонсаи никогда не сажается в центре плошки, она должна быть достаточного размера, чтобы крона бонсаи не выходила за ее пределы. Бонсаи в стиле каскад и полукаскад нуждаются в более узкой, но высокой посуде, так как для создания наиболее выигрышного эффекта их свешивающаяся крона, напротив, должна выходить за пределы контейнера. Почва в контейнер насыпается вровень с краями и слегка поднимается в виде очень плавного холмика под выступающие на поверхность корни. Все типы контейнеров должны иметь дренажные отверстия и небольшие ножки для стока излишков воды. Контейнеры из пластика в большинстве случаев выглядят неестественно, поэтому предпочтение лучше отдать глиняной или фаянсовой посуде.

Краткое описание некоторых японских стилей бонсаи

Теккан (классический стиль) – одиночное дерево с мощным прямым стволом и равномерно направленными в разные стороны ветвями и корнями. Символизирует несгибаемую жизненную силу и гордое одиночество.

Татики и Моеги (свободный вертикальный стиль) – то же самое, но ствол несколько раз слегка изогнут, хотя его вершина находится прямо над основанием.

Хокидати (метлообразный стиль) – абсолютно правильный ствол, ветви направлены вверх и формируют метлообразную шапку, корни равномерно направлены в разные стороны. Символизирует спокойствие и постоянство.

Сякан (наклонный стиль) – мощный прямой или почти прямой ствол наклонен. Основная часть ветвей и корней направлена в одну сторону. Символизирует сопротивление ветру.

Фукинагаси – то же самое, но все ветви и корни направлены в сторону наклона ствола. Символизирует дерево морского побережья, постоянное сопротивление.

Кэнгай (каскад) – ствол резко наклонен вниз, его вершина ниже основания ствола, ветви короткие, но очень толстые и густые. Символизирует пластичность дерева на обрыве.

Хан-Кэнгай (полукаскад) – то же самое, но вершина ствола и его основание расположены на одном уровне.

Бундзинги (литературный стиль) – тонкий ствол, часто изогнутый и наклоненный, несет несколько ветвей на вершине, ветви не толстые и не густые. Символизирует возвышенность и воздушность.

Нэагари (стиль дерева на ходулях) – дерево стоит на корнях, как на ходулях. Символизирует крепкую связь с землей.

Сэкижежу (дерево на камне) – длинные корни охватывают относительно небольшой камень и уходят в землю. Символизирует живучесть и приспосабливаемость в любых условиях.

Иситцуки (дерево на скале) – небольшое дерево растет в большом камне, корни не достигают земли. Символизирует неистребимость и вездесущность жизни.

Сокан (сдвоенный ствол) – два дерева растут из одного корня, одно меньше другого, образуют общую крону, но ветви не пересекаются. Стволы прямые или слегка искривлены. Символизируют преемственность поколений и постоянство традиций.

Сожу (два дерева рядом) – то же самое, но корни у каждого дерева свои, и разница в размерах может быть меньше.

Кабудати (многоствольный стиль) – то же, что и Сокан, но стволов больше двух и нечетное количество.

Есэ-уэ (лесной стиль) – то же, что и Сожу, но рядом растущих деревьев больше двух, но нечетное количество, и деревья разной высоты. Деревья, расположенные сзади, гуще и посажены плотнее передних.

Икада (плотообразный стиль) – нечетное количество деревьев отрастает от полузасыпанного лежащего ствола на разном расстоянии друг от друга. Символизирует жизнь упавшего в болото или песок дерева.

Автор надеется, что эта статья сможет заронить у читателя интерес к занятию искусством бонсаи и развеять мнение о его якобы элитарности и доступности лишь посвященным. И если это так, если вы заинтересовались, то начинайте, не откладывая в долгий ящик. Однажды увлекшись, вы не расстанетесь с бонсаи никогда, творчество сделает жизнь теплее и радостнее.

Разумеется, приведенных здесь, в краткой статье, сведений недостаточно для полноценной работы над созданием бонсаи. Из имеющейся в нашей стране литературы по комнатному садоводству и искусству бонсаи можно порекомендовать следующие:

Буш В. Бонсаи в нашем доме. – М.: Интербук, 1995.
Эрголл Л.Ф. Выращивание карликовых деревьев по японскому способу., – М.: Лесная промышленность, 1978.
Дханда Л. Культура бонсаи. – М.: Лесная промышленность, 1990.

История Бонсай

Искусство бонсай зародилось в Китае. Когда, не знает никто, но история его насчитывает не менее двух тысяч лет. Название пишется двумя иероглифами обозначающими — плошка и дерево.

Бонсай зародился свыше тысячи лет назад в Китае, но именно в Японии этот метод развивался и вырос до уровня изящного искусства. В японском языке слово «бонсай» означает не просто карликовое растение, а культуру его выведения на подносе или в неглубоком горшке, блюде, поддоне.

Искусство бонсай зародилось в Китае. Когда, не знает никто, но история его насчитывает не менее двух тысяч лет.  Название пишется двумя иероглифами обозначающими — плошка и дерево. 

Бонсай зародился свыше тысячи лет назад в Китае, но именно в Японии этот метод развивался и вырос до уровня изящного искусства. В японском языке слово бонсай означает не просто карликовое растение, а культуру его выведения на подносе или в неглубоком горшке, блюде, поддоне.

В течение многих столетий японцы жили в богатой природной среде и в условиях непрерывной смены времён года, что выработало в них способность и желание воспроизвести рукотворное создание соответствующих пейзажей в миниатюре. Созерцание бонсай давало возможность насладиться зрелищем, очень похожим на большой пейзаж на открытом воздухе. Карликовое дерево—это нечто большее, чем просто комнатная растительность, выращиваемая ради красивых листьев и цветов.

На настенных росписях в усыпальнице императора Чанг Хуа династии Тан (706 г.) изображены придворные держащие в руках бонсай. Легенды отодвигают время зарождения бонсай вглубь веков. Одна из них гласит, что некий император повелел создать у себя во дворе миниатюрную копию всей империи, города, реки, горы. Для этой копии и создавались миниатюрные деревья. 

Но, скорее всего, корни бонсай в даосизме. Даосы проводили свои исследования влияния окружающего мира на Дао. В ходе этих исследований им удобно было манипулировать не самими объектами внешнего мира а их миниатюрными копиями-символами. Даосы верили, что миниатюризировав объект они могли бы сконцентрировать и манипулировать всеми его магическими качествами. А деревья были самыми большими и долговечными живыми существами. Так что и здесь прагматичные китайцы себе не изменили. Достоверных сведений о том, помогла ли эта методика стать кому-то бессмертным у нас нет, но, со временем, красота, изящество, гармоничность этих миниатюрных копий большой природы стала самодовлеющей и бонсай превратился в произведение искусства.

И вот, около тысячи лет назад бонсай попал в Японию. Как и многие другие заимствования, японцы довели искусство бонсай до совершенства. И сегодня слово бонсай вызывает ассоциацию с Японией. Именно японцы разработали систему канонов, которая включает в себя, как требования к облику самого растения, так и к сочетанию его с аксессуарами и правила экспозиции. Бонсай очень часто выступает как один из аксессуаров чайной церемонии.   

Старая японская легенда о бонсай рассказывает что некогда сёгун путешествовал инкогнито. Забравшись высоко в горы он был застигнут ненастьем. А в той дикой местности жил старый благородный самурай, много лет назад претерпевший за правду, оклеветанный и изгнанный. На его хибарку и набрёл изнурённый путник. Хозяин радушно принял единственного за многие годы гостя и предложил разделить с ним убогую трапезу. Да вот беда, — путник сильно замёрз, а в доме не было ни щепки. И тогда хозяин, выйдя не надолго, внёс в хижину несколько великолепных бонсай. Это было всё, что осталось у него от былого — растения столетиями передававшиеся из поколения в поколение. Невзирая на протесты гостя, он запалил их в очаге и тем обогрел замёрзшего путника. Сёгун подробно расспросил хозяина о его обстоятельствах. И, на следующий день продолжил свой путь.

Через некоторое время в горы прибыла торжественная кавалькада. Дворянина-отшельника, не взирая на его возражения, препроводили ко двору, где сам сёгун встречал его. Он был восстановлен во всех правах, враги его были низвергнуты. И, в завершение всех церемоний, ему преподнесли несколько древних бонсай — дар сёгуна своему спасителю.   

К восемнадцатому столетию, в Японии техника выращивания деревьев в контейнерах развилась в очень утончённую форму искусства. Отличие его от всех прочих видов изобразительного искусства заключается в той чарующей особенности, что бонсай, в принципе, никогда не бывает завершён. Он рождается, развивается и уходит, как и всё живое. Всё живое особенно радует наш глаз и умиляет в самом начале жизненного пути — в молодости. Но не у деревьев. 

Чем древнее дерево, чем более оставили на нем свой след перенесённые невзгоды, тем приятнее и интереснее оно нашему взору. Это относится в полной мере и к бонсай. И не столько сам возраст, сколько время, проведённое с ним многих поколений людей и материализованное в, почти не встречающемся в природе, изяществе особенно ценится в бонсай.   
В предельно гармоничном бонсай мы можем наблюдать одновременно все три периода жизни — юность, зрелость и старость. Юность олицетворяется свежей, молодой листвой, зрелость — цветами и плодами, а старость — стволом, мощным, с грубой корой, часто расколотым, с дуплами.  

Можно долго спорить по поводу того, что важнее в бонсай — изящество или драматизм, но нет сомнений, что если оба эти качества присутствуют в полной мере, мы видим шедевр. 

К началу 17-го столетия, тем не менее, уже многие люди в Эдо (современный Токио) выращивали в плошках деревья и другие растения. Но только примерно в конце 18-го века люди стали превращать карликовые деревья в произведения искусства.   

Массовым увлечением стали прогулки на природу, натурные зарисовки деревьев тысячелетнего возраста, красивых ландшафтов и пейзажей, и создание на этой основе деревьев высокохудожественных форм. Так возникло огромное разнообразие современных стилей бонсай: прямой ствол, склоненный ствол, скрученный ствол, каллиграфическое дерево, обрыв, полуобрыв, пень, бамбук и камни …   

По размеру большая часть бонсай была около 54 см высоты ствола. В те годы он был, главным образом, украшением ниши японского дома, он должен был гармонировать с комнатой. Развивались и методы любования бонсаем. Помимо украшения домашней ниши, их стали выставлять при проведении чайных церемоний.   

Из монастырей и дворцов японских аристократов увлечение бонсаи стало проникать и в дома самураев, а к началу девятнадцатого века стало уже общенациональным явлением, распространившись во все слои японского общества.   
В это время миниатюрные деревца называли хачиноки – «деревья в мисках».   

  

Большую роль в становлении этого искусства, как национального явления, сыграл император Мейдзи, который был талантливым поэтом и знатоком-экспертом бонсаи. В годы его правления (1868–1912 гг.) выращивание бонсаи возводят в ранг искусства и появляется термин «художественный бонсаи».   

Многие современные любители бонсаи и пенджинга утверждают, что их охватывает удивительное чувство покоя, когда они работают над своими деревьями. Все тревоги и стрессы уходят прочь, словно по мановению волшебной палочки.   

Формирование бонсаи – средство приближения бонсаи к недостижимому идеальному образу, родившемуся в душе мастера.   
Формирование – это общение мастера и растения, которое длится до тех пор, пока жив один из них.

Японское учение дзэн утверждает значимость восприятия не только предмета, но и пустоты (пространства), окружающей этот предмет. Именно поэтому японские мастера бонсаи стремятся к гармонии пустых и заполненных пространств, пропорциональности объёмов ветвей и просветов. И сами ветви, и пространство между ними должны уменьшаться по мере приближения к вершине.

Дерево и его ветви считаются в буддизме ритуально чистыми. Буддийский культ дерева Бодхи, под которым, согласно преданию, Будда Шакьямуни достиг просветления, во многом предопределил не только особенности структуры, но и глубинный символизм бонсаи.   

Буддийская святыня, называемая пасана-ведика, представляет собой дерево Бодхи, обнесённое каменной оградой; в широком смысле эта святыня являлась прообразом для создания бонсаи.   

В буддийской мифологии, которая была активно воспринята в Японии, верховный правитель выступает в роли строителя святилища с садом, в котором растёт дерево жизни. Весь мир – это сад Будды, а правитель в нём – садовник. Выращивая бонсаи, японец чувствовал себя могущественным, словно император.

Бонсай | Nippon.com

Искусство бонсай, требующее усердия и терпения, в последние годы обретает всё больше поклонников во всём мире.

Произведения искусства, которые никогда не будут завершены

Кокэ-бонсай (бонсай из мхов)

Бонсай – традиционное японское искусство, состоящее в том, чтобы в небольшом горшке создать миниатюрную композицию из растений, обладающую эстетической ценностью. Путём обрезки ветвей, изгибая их при помощи проволоки и прочих приёмов, дереву придают желаемую форму, дополняя композицию камнями, живым мхом. Подбирают соответствующий горшок, и разными другими способами добиваются того вида, который мастер считает подходящим, то есть лучше всего передающим красоту растений. Дерево, над которым поработал опытный мастер, может стать выдающимся произведением искусства, и цены на хорошие бонсай доходят до десятков и сотен тысяч долларов.

При этом произведения бонсай никогда не могут считаться завершёнными. Для их создания используются живые деревья, они постоянно растут и меняются, а потому для поддержания их в форме требуется постоянный уход.

Бонсай происходит от искусства бонкэй, «пейзаж на подносе», пришедшего из Китая в период Хэйан (794-1192). Оно заключалось в том, что на поднос насыпали землю, песок, гравий, использовали мох, траву, деревца, камни, с помощью которых создавали миниатюрные пейзажи. Изначально это увлечение бытовало в аристократической среде, но со временем оно распространилось среди воинов и горожан, и растения в нём стали играть главную роль. Оно было таким популярным, что в период Эдо (1603-1868) некоторые воины, испытывая недостаток работы и нехватку доходов, для дополнительного заработка занялись выращиванием и продажей бонсай.

Современные веяния – бонсай с фигурками людей

Выращивание бонсай и уход за ними требуют времени и усилий. Начиная с периода Мэйдзи этим искусством занимались в основном пожилые мужчины, у которых было время на это занятие, а потому его стали воспринимать как увлечение для стариков. Однако в последние годы эта ситуация начала меняться.

Не так давно появились бонсай, декорированные фигурками, изображающими миниатюрных людей, предметы и т. п. Эти композиции получили название ман-бонсай, «бонсай с людьми». Среди них встречаются и такие, которые далеко отошли от изначального символизма традиционного бонсай, и больше напоминают диораму, отображающую реальность в миниатюре. Кроме того, на общем фоне подъёма интереса к садово-парковому искусству и растениям, увлечение бонсай начинает распространяться и среди молодёжи.

Ман-бонсай, «бонсай с людьми»

В 2017 году в префектуре Сайтама будет проходить Всемирный съезд любителей бонсай. Количество иностранных посетителей Городского музея бонсай г. Сайтама в 2014 году увеличилось на 40% по сравнению с предыдущим годом. Особенно много гостей приезжает из Франции и Бельгии.

Страница Городского музея бонсай г. Сайтама (на английском языке)

Профессиональное училище бонсай в Италии

Бонсай в обычном доме

Увлечение ман-бонсай охватило не только японскую молодёжь. За рубежом тоже немало людей, которые с большим интересом отнеслись к этому новому виду искусства. В Европе, где искусство бонсай широко известно, новое веяние было подхвачено с энтузиазмом, и даже появилось профессиональное училище бонсай в Италии. О росте масштабов распространения бонсай за рубежом можно судить по данным Организации содействия развитию внешней торговли (JETRO), согласно которым за 2001 год было продано за рубеж бонсай и садовых деревьев на 640 млн йен (около 5,4 млн долларов), а в 2011 году – на рекордную за все предыдущие годы сумму в 6700 млн йен (примерно 56 млн долларов), то есть продажи за 10 лет выросли более чем в 10 раз.

В период Эдо (1603-1868) люди любовались миниатюрными пейзажами, которые назывались хатияма – «гора в горшке» и сэнкэйбан – «пейзаж на подносе». Впоследствии бонсай развивались в сторону углубления символизма, так что восприятие их отличалось у разных людей в зависимости от интерпретации, и усиливалось за счёт красоты самого пейзажа. Это старинное искусство, широко распространившееся в период Эдо, продолжает увлекать людей и в наши дни.

Фотография ман-бонсай предоставлена MIXTRIBE

история возникновения и скрытая суть

Искусство создания изысканных и изящных живых растительных миниатюр популярно во многих странах. Оно известно широкой публике как бонсай и считается исконно японским. При этом представителей западной культуры привлекает экзотичность облика и не интересует неявная для непосвященных духовная составляющая.

Используя отточенные приемы восточных мастеров, западный человек стремится к достижению внешнего эффекта. И только малой части увлеченных формированием карликовых деревьев ведома скрываемая за миниатюрными листочками истинная суть данного искусства.

КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК

Подлинные события, которые привели к зарождению традиции выращивания в разнообразных емкостях живых миниатюр, теряются в глубине тысячелетий. В гробницах Древнего Египта имеются изображения, где подобные растения расположены возле храмов. Полагают, что в жизни египтян времен фараонов они могли играть определенную роль в религиозных обрядах или методиках врачевания.

В Древней Индии лекарственные растения в небольших контейнерах были атрибутом странствующих врачевателей и монахов. Подобная компактность позволяла всегда иметь под рукой свежие ингредиенты для нужного снадобья. Из Индии аювердическая медицина и буддизм проникли на территорию Китая.

Скорее всего, вместе с ними там появились и переносимые в специальных емкостях растения. Для облегчения транспортировки их компактность увеличивали путем регулярной стрижки и обрезки. В результате листья мельчали, ветви росли гуще и само растение гармонично уменьшалось. Со временем подобные манипуляции стали техникой создания декоративных миниатюр.

Как бы ни было, но именно Китай считается тем местом, где в IV-II веках до н.э. зародилось оригинальное искусство создания миниатюрных ланшафтов – пэньцзин (盆景) или пенджинг (pen jing), где «pen» плошка, горшок и «jing» пейзаж. На протяжении веков оно развивалось, формируя новые стили и направления, а также проникая на территорию соседних стран: Кореи, Вьетнама, Японии.

В каждой из стран мастерство миниатюризации растений преломлялось в свете местных культурных традиций и народного менталитета. В результате возникают различные предпочтения и представления об идеале.

Так, в отличие от Китая, в Японии ландшафты не столь разнообразны, поэтому особую популярность обрело формирование отдельных карликовых деревьев – пентсай (penzai или 盆栽), что переводится «растение в плошке» и по-японски звучит как бонсай.

Точное время, когда именно в Японии начали осваивать умение создавать растительные миниатюры неизвестно. По некоторым сведениям это случилось еще до 800-х годов, по другим – в XIII столетии.

Известные своей изысканной эстетичностью и склонностью к символизму японцы довели до совершенства мастерство выращивания карликовых деревьев. При этом к формированию бонсай и подбору контейнера они предъявляют очень строгие требования, ставшие почти нерушимыми канонами.

Именно наиболее канонизированный бонсай страны Восходящего Солнца в первой половине ХХ столетия начал успешное «покорение» Европы и Америки. Сегодня это считающееся традиционно японским искусство имеет огромное количество почитателей в разных странах. И среди миллионов сформированных миниатюр подавляющее большинство являются вариацией стилей японских мастеров.

ТАИНСТВО БОНСАЙ

Как и подавляющее большинство аспектов восточной культуры и философии, бонсай кажется доступным и очевидным взору каждого наблюдателя. Но в то же время за его простотой скрывается понятный лишь посвященному потаенный смысл.

Доступными и общими для всех, кто занимается формированием растительных миниатюр, являются агротехнические приемы. Причем термин бонсай используют как для техники выращивания, так и для самих карликовых растений.

Создаются растительные миниатюры из нормальных деревьев и кустарников, которые в благоприятной среде достигали бы отнюдь не карликовых размеров.

Однако попав в руки бонсаиста, они постоянно подвергаются воздействию угнетающих их развитие факторов. Но одним негативным влиянием результата добиться не получится – постоянное пребывание в экстремальных условиях приведет к гибели растения.

В действительности уменье формировать бонсай это баланс между диаметрально противоположными воздействиями, когда ведущие к смерти ограничения компенсируются поддержкой жизненных сил. То есть, обрезая крону и корневую систему и помещая растение в сдерживающий рост корней контейнер с обедненным субстратом, необходимо обеспечить получение всех необходимых питательных веществ за счет подкормки.

Места срезов веток и удаления коры обязательно обрабатываются антисептиком. Размещение под ярким солнечным светом для уменьшения размера и увеличения густоты листьев требует регулярного увлажнения путем регулярного полива и обильного опрыскивания. Чем точнее соблюдено равновесие, тем элегантнее бонсай.

Подобно иным видам искусства создание растительных миниатюр требует овладения определенными навыками. Изучение теории и практические занятия позволяют стать настоящим профессионалом. При этом, как и в любом деле, шедевры создаются мастерами с подлинным талантом.

Японскому бонсай присущ лаконизм, естественность и строгость. Как скульптор отсекает от глыбы мрамора все лишнее, так и бонсаист формирует живую карликовую «скульптуру» сохраняя минимум для достижения природного совершенства.

В XII веке в Японию проникло такое оригинальное течение буддизма как дзэн. Согласно его постулатам для постижения изначальной сути вещей требуется устранение всего лишнего. Каждое мгновения бытия при этом ценно само по себе. Такое стремление к минимализму, особые методы тренировки разума и осмысления истины нашли благодатную почву в японском обществе.

Бонсай в этом случае является объединением утверждений дзэн-буддизма о прекрасном даже в незначительном и любви к природе. Формирование растительной миниатюры требует терпения и не приемлет суеты. Уход за карликовым деревцом превращается в своеобразный ритуал, который вызывает ощущение спокойствия и вдохновения сродни медитации.

Периодическая концентрация в процессе работы с растением вызывает не только помогающее формировать совершенную композицию вдохновение, но и позволяет интуитивно познавать духовную сущность вещей.

С этой же целью растительная миниатюра используется как объект сосредоточения при медитации и предмет для размышлений. То есть, карликовое деревцо является элементом практики дзэн-буддизма.

Вместе с тем это отнюдь не любое деформированное причудливым образом руками человека растение. В дзэн все сущее обладает божественным единством, поэтому для внутреннего развития важно слияние с окружающей природой. Какой-бы малой ни была частичка природы, она имеет большое значение, поскольку заключает в себе тайну.

Бонсай олицетворяет воздействие сил природы: палящего солнца, ливней и снегопадов, обедненной почвы, сильных ветров, ударов молнии и т.д. В японских садах также произрастают ниваки – формируемые по схожим канонам, но сохраняющие свои природные размеры деревья. Для мастеров страны Восходящего Солнца оба варианта выступают способом самовыражения на пути духовного постижения мира.

Представителей западной культуры в основном привлекает изысканная экзотичность облика растений. Особо не вникая в тонкости они даже ниваки за внешнее сходство назвали садовым бонсай.

Формируя растение в определенном стиле западные мастера воспринимают его как вариант классического топиари. То есть, выражают основной тезис своей цивилизации – воплощение господства над природой человека.

В этом случае выращивание растительной миниатюры – просто хобби. К тому же в мегаполисах это позволяет обитателям непосредственно соприкасаться с частичкой живой природы. Популярность бонсай привела к разработке ускоренных методов массового получения карликовых деревьев в питомниках.

Подобная коммерциализация обусловила появление огромного количества заштампованных образцов, которые по аналогии с называемыми «голландцами» промышленными комнатными цветами именуются «голландскими пеньками».

 

Деревня Бонсай | Сайтама

Волшебный мир бонсай

Деревня Бонсай в Омия — тихий район, созданный десятью владельцами питомников и производителями бонсай после Великого землетрясения в Канто в 1923 году. Здесь не только можно посмотреть на бонсай, но и узнать о древней истории этого типичного для Японии ремесла. В деревне расположен Музей бонсай — первый в мире, посвящённый исключительно этому искусству.

• Посмотреть, как выращивают бонсай в питомниках
• Узнать об этом искусстве в музее
• Посетить фестиваль бонсай 3–5 марта

До Омии 30–45 минут от Токио.

Деревня Бонсай стоит между станцией Omiya Koen линии Tobu Noda и станцией Toro линии JR Utsunomiya. Музей расположен примерно в пяти минутах пешком от любой из них. До обеих можно доехать от станции Omiya.

Между Токио и Омией ходят поезда нескольких линий (примерно 30 минут в пути). По линиям JR Takasaki и JR Utsunomiya ехать быстрее всего.

От станций Shibuya, Shinjuku и Ikebukuro можно доехать до станции Omiya по линиям Shonan Shinjuku и Saikyo за полчаса.

Происхождение района

Деревня Бонсай основана в 1925 году группой садовников бонсай, уехавших из родных мест после Великого землетрясения в Канто.

Они остались в Омии, потому что здесь чистая вода и плодородная почва. Многие семьи выращивают бонсай столетиями.

 

Что такое бонсай?

Бонсай — это искусство выращивания миниатюрных деревьев в горшках. Родом оно из Китая. Его история насчитывает более тысячи лет.

Чтобы деревья оставались маленькими, мастера используют различные методики: прививки, наложение проволоки, обрезка, маленькие горшки для ограничения роста. Работа с бонсай никогда не заканчивается: каждое растение постоянно меняется.

Местная атмосфера

Любой питомник принадлежит конкретным людям, и в деревне царит дружелюбная, семейная атмосфера. Проходя по улицам, можно увидеть, как тяжёл труд владельцев питомников. Многие из них будут рады ответить на вопросы, некоторые смогут поговорить по-английски. К сожалению, фотографировать разрешено не везде. Кроме деревьев, здесь представлены и другие виды традиционного искусства и ремесла.

Музей бонсай

Музей бонсай, открывшийся в 2010 году, — первый в мире, посвящённый исключительно этому традиционному японскому искусству. Здесь можно не только увидеть экспозицию, но и узнать всё о традициях и истории выращивания бонсай. Посмотрите, как формируют и обрезают деревья, попробуйте создать собственный бонсай. Здесь же можно получить информацию о мастер-классах, фестивалях и других выставках региона.

 

Фестивали

Каждый год в начале мая деревня оживает с приходом Фестиваля бонсай в Омия. Сюда съезжаются любители миниатюрных деревьев — как из Японии, так и со всего мира.

Что вокруг

Путешествие в Деревню Бонсай в Омии можно совместить с посещением достопримечательностей по соседству. «Дом четырёх времен года» — это старинный зал для вечеринок и чайных церемоний, где можно прогуляться по всему зданию. Также поблизости парк Омия, крупнейший в префектуре Сайтама. Там тоже можно хорошо провести время.

Культура японского бонсай: красота и мистика миниатюрных деревьев

Дата публикации: 18 декабря 2017 г.
Последнее обновление: 13 декабря 2018 г.

Вы когда-нибудь задумывались, что такое дерево бонсай на самом деле? Вероятно, вашим первым ответом будет то, что это небольшое дерево — но это гораздо больше! Довольно красноречиво то, что вы не можете сажать их в своем саду, и они требуют много внимания.На самом деле они являются формой искусства, так как за каждым деревом бонсай тщательно ухаживают, чтобы добиться желаемого имиджа.

Что такое деревья бонсай?

Многие люди узнали о деревьях бонсай из-за Karate Kid, то есть последовательности фильмов, которые были выпущены в 1980-х годах, а не более поздней версии перезагрузки 2010 года, и в этих фильмах была сильная визуальная связь с внутренним миром. .

Однако не нужно быть мастером боевых искусств, чтобы оценить бонсай!

Слово «бонсай» (盆栽) буквально означает «посадка на подносах», и оно берет свое начало в Китае более 1300 лет назад вместе с концепцией создания миниатюрных растений, пейзажей и т. Д. От 1000 до 800 лет назад японская версия бонсай прижился в Японии.

Вы можете задаться вопросом, что такого особенного в деревьях бонсай, что заставляло людей на протяжении сотен лет посвящать им свое время. На этот вопрос сложно ответить, поскольку существует множество причин, но одно простое объяснение заключается в том, что они прекрасны.Чтобы придать дереву бонсай желаемую форму, требуется много времени и усилий, поэтому, когда вы видите красивое дерево бонсай, вы должны помнить о бесчисленных часах работы, которые потребовались для его создания — как и искусство.

Долгая история бонсай в Японии

Подставки под дерево бонсай могут выглядеть как мини-пейзажи

Основная концепция деревьев бонсай заимствована из китайского Пенцзин, идеала создания миниатюрных версий ландшафтов, которым, как считается, почти две тысячи лет.Считается, что ветви этого вида искусства достигли Японии к 7-8 векам, а к 13 веку можно увидеть бонсай на картинах. Кокан Ширен, знаменитый буддист и поэт, (1278–1346) написал эссе под названием «Бонсэки-но-фу» («Дань Бонсэки»), в котором описал эстетические принципы таких форм искусства, как бонсай. Примерно в это же время была также популярна сказка о самурае, который сжег три дерева бонсай, чтобы согреть монаха в холодную ночь, однако на самом деле монах был переодетым чиновником, и впоследствии он награждает самурая.Эта история широко представлена ​​в гравюрах на дереве и в пьесах театра Но.

Старый бонсай, за которым лично ухаживал сёгун

Святилище Тосёгу, Никко — последнее пристанище Токугавы Иэясу

В Японии одним из старейших и самых известных деревьев бонсай является «Сандай Сёгун но Мацу», которому 500 лет, и он был признан национальным достоянием.В Японии национальное достояние должно демонстрировать либо выдающееся мастерство, либо высокую ценность для мировой истории культуры, либо исключительную ценность для науки. Документально подтверждено, что за этим деревом бонсай лично ухаживал третий сёгун Токугава, Иэмицу, который, вероятно, наиболее известен тем, что закрыл границы Японии в 17 веке.

Есть ряд других известных деревьев бонсай, возраст некоторых из которых, как сообщается, составляет от 800 до 1000 лет, образцы которых можно найти в Художественном музее бонсай Омия в Сайтаме, недалеко от Токио.Действительно известный пример — это 400-летнее японское дерево бонсай из белой сосны, которое пережило ядерную бомбардировку Хиросимы, оно было всего в двух милях от места взрыва бомбы, но, к счастью, было защищено стеной.

Что такое бонсай: когда это дерево бонсай, дерево бонсай?

Различные стили деревьев бонсай

Трудно вдаваться в подробности о том, что на самом деле делает дерево бонсай деревом бонсай, очевидно, не каждое маленькое растение в горшке является бонсай — упрощенное объяснение состоит в том, что дерево бонсай выглядит как обычное дерево, но в миниатюрной форме.Существуют разные стили дерева бонсай, которые определяют, как выглядит готовый бонсай, но в целом идея заключается в том, что он миниатюрный, и что нет очевидных указаний на то, что создатель бонсай сформировал его.

Кроме того, дерево бонсай должно иметь форму в соответствии с рядом установленных дизайнов, например, стиль «Формальный вертикальный», что означает, что дерево бонсай соответствует основной концепции дерева; ствол указывает вверх с толстыми широкими ветвями внизу и более мелкими более тонкими ветвями вверху.

Другие стили включают неформальную стойку, которая похожа, но включает более естественные изгибы ствола, наклонный стиль, когда дерево наклоняется в одном направлении, и каскадный стиль, когда дерево растет вниз и выходит за пределы дна горшка. В других конструкциях используются корни, растущие над камнями, бонсай высаживают вместе, и даже один стиль, «Унесенный ветром», заставляет дерево бонсай выглядеть так, как будто оно сформировано сильным ветром.

Виды бонсай в Японии: места, где можно полюбоваться деревьями бонсай

Выставка деревьев бонсай

Вам не нужно далеко ехать, чтобы увидеть дерево бонсай в Японии, в более пригородных или сельских районах вы часто можете увидеть их за пределами старых домов, а в районе Токио у вас также есть Художественный музей Omiya Bonsai в Сайтаме. как Музей бонсай Сюнкэн на востоке Токио.Даже в Гиндзе вы можете увидеть деревья бонсай в магазине под названием Morimae Ginza!

Если и этого недостаточно, в течение года также часто проводятся выставки, такие как японская выставка Suiseki, проводимая в июне в храме Мэйдзи в Токио, и выставка Kokufu-ten, проводимая в Киото каждый февраль.

Хотя дерево бонсай просто выглядит как небольшое деревце, на самом деле это вид искусства, и мастера бонсай, ухаживающие за этими деревьями, ничем не отличаются от художника или скульптора. Создаваемые ими прекрасные деревья — результат долгих усилий и времени.В таких фильмах, как «Каратэ Кид», мы видим их связь с внутренним миром, а в самых старых живых образцах мы напоминаем об истории и поколениях рук, прикоснувшихся к ним. Независимо от того, как вы на это смотрите, деревья бонсай очень особенные и действительно заслуживают нашей признательности.

• • Адрес 1-29-16, Ниихори, Эдогава-ку, Токио, 132-0001
    Посмотреть карту
  • Ближайшая станция Станция Mizue (линия Toei Shinjuku)
    15 минут на автобусе
    
  • Номер телефона 03-3670-8622

• • Адрес 2-24-3, Torocho, Kita-ku, Saitama-shi, Saitama, 331-0804
    Посмотреть карту
  • Ближайшая станция Станция Торо (линия JR Shonan Shinjuku / основная линия JR Tohoku / линия JR Utsunomiya / линия JR Ueno Tokyo)
    5 минут пешком
    
  • Номер телефона 048-780-2091

* Это информация с момента публикации статьи.
* Указанные цены и опции могут быть изменены.
* Если не указано иное, все цены включают налог.

История бонсай — Империя бонсай

Происхождение бонсай

Хотя слово «бон-сай» японское, искусство, которое оно описывает, зародилось в Китайской империи. К 700 году нашей эры китайцы начали искусство «каламбур», используя особые методы выращивания карликовых деревьев в контейнерах.

Изначально только элита общества практиковала пун-цай с образцами, собранными местными жителями, и деревьями, которые распространились по всему Китаю в качестве роскошных подарков. В период Камакура, когда Япония приняла большинство культурных товарных знаков Китая, искусство выращивания деревьев в контейнерах было введено в Японию. Японцы развивали бонсай в соответствии с определенными принципами из-за влияния дзен-буддизма и того факта, что Япония составляет всего 4% от размера материкового Китая. Таким образом, спектр форм ландшафта был гораздо более ограниченным.Многие известные техники, стили и инструменты были разработаны в Японии с китайских оригиналов. Хотя бонсай известен в ограниченной степени за пределами Азии в течение трех столетий, только недавно бонсай по-настоящему распространился за пределами своей родины.

История бонсай в Китае

Неглубокие тазы или плоские чаши — «ручка», «сковорода» или «каламбур» — были сделаны из глиняной посуды в том, что мы сейчас называем Китаем, примерно 5000 лет назад. Тысячу лет спустя, во время китайского бронзового века, они были среди избранных форм, которые были воссозданы из бронзы для религиозных и политических церемоний.Около 2300 лет назад китайская теория пяти агентов (вода, огонь, дерево, металл и земля) родила идею о силе миниатюрных копий. Например, воссоздав гору в уменьшенном масштабе, ученик может сосредоточиться на ее магических свойствах и получить к ним доступ. Чем дальше была копия по размеру от оригинала, тем вероятнее, что она была магически мощнее. Двести лет спустя при ханьском императоре ввозились новые ароматические вещества и благовония из-за недавно открывшейся торговли с его соседями.Был создан новый тип судов — курильницы в форме горных пиков, которые возвышались над волнами и символизировали обители Бессмертных, популярную тогда идею мифических Островов Блаженных. Изготавливаемые в основном из бронзы, керамики или позолоченной бронзы, некоторые из этих горелок опирались на маленькие ручки, чтобы ловить горячие угли или поддерживать миниатюрный символический океан. Съемные крышки этих горелок часто были покрыты стилизованными изображениями легендарных фигур, поднимающихся по склонам лесных холмов.Из отверстий в крышках дым ладана поднимался из отверстий пещер, как мистические испарения в полноразмерных горах. Считается, что некоторые более поздние крышки, сделанные из камня, могли быть найдены с уже прикрепленными лишайниками или мхом — естественные миниатюрные пейзажи.

Идея о силе реплик в миниатюре возникла в Китае 2300 лет назад

Примерно с 706 года нашей эры появляются рисунки на гробнице наследного принца Чжан Хуая, которые включают изображения двух фрейлин, предлагающих миниатюрные скальные пейзажи с небольшими растениями в неглубокой посуде.К этому времени появились самые ранние письменные описания этих каламбурных игрушек. Поскольку создание и уход за ними были уже в некоторой степени продвинуты, произошло созревание искусства (но его документация еще не была обнаружена нами).

Считается, что самые ранние собранные и затем помещенные в контейнеры деревья были искривленными экземплярами необычной формы из диких мест. Они были «священными», а не «профанными», потому что деревья нельзя было использовать для каких-либо практических, обычных целей, таких как пиломатериалы.Их гротескные формы напоминали позы типа йоги, которые неоднократно сгибались, рециркулируя жизненные жидкости и, как говорили, были причиной долгой жизни.

На протяжении веков различные региональные стили развивались по всей большой стране с ее множеством разнообразных ландшафтов; фаянсовые и керамические емкости заменят фарфоровые, выставленные на деревянных стендах; будут предприняты попытки придать деревьям форму с помощью бамбуковых каркасов, латунной проволоки или свинцовых лент.Многие поэты и писатели сделали по крайней мере одно описание лесных и / или горных миниатюрных пейзажей, а многие художники включили карликовое дерево в горшке как символ образа жизни культурного человека. После XVI века их стали называть пунцай или «посадка лотков». Термин «пун-цзин» («пейзаж с подносом», ныне именуемый «Пенцзин») фактически не использовался до 17 века.

Миниатюрный пейзаж из альбома Gothaer Penjing, Кантон, ок. 1800, для экспорта в Европу

История бонсай в Японии

Считается, что первые подносные пейзажи были привезены из Китая в Японию не менее двенадцати веков назад (в качестве религиозных сувениров).Тысячу лет назад в первом длинном художественном произведении на японском языке был такой отрывок: «[полноразмерное] дерево, которое осталось расти в его естественном состоянии, — это примитивная вещь. Только когда его держат рядом с людьми, которые с любовью создают его, его форма и стиль приобретают способность двигать его ». Прочтите статью о значении дерева бонсай для получения дополнительной информации.

Первые графические изображения их в Японии были сделаны около восьмисот лет назад. Все китайское очаровывало японцев, и в какой-то момент китайский чань-буддизм (индийский медитативный буддизм Дихана, скрещенный с исконным китайским даосизмом) также был импортирован и стал дзен-буддизмом в Японии.Обретая красоту в суровой строгости, дзэнские монахи — с меньшим количеством форм местности в качестве модели — разработали свои пейзажи подносов по определенным линиям, чтобы одно дерево в горшке могло представлять вселенную. Японские горшки, как правило, были глубже, чем горшки с материка, и получившаяся в результате садовая форма была названа хати-но-ки, что буквально означает «дерево чаши». Сказка конца 1300-х годов о бедном самурае, который пожертвовал своими последними тремя карликовыми деревьями в горшках, чтобы согреть странствующего монаха в холодную зимнюю ночь, стала популярной пьесой театра Но, и кадры из этой истории будут изображены в ряде номеров. медиаформ, включая гравюры на дереве, на протяжении веков.

Бонсай «Принц Акирафутокоро» (706 г. н.э.). Источник: Университет Рицумейкан.

Все, от сёгунов-военачальников до простых крестьян, выращивали в горшках или ракушках какое-нибудь дерево или азалию. К концу восемнадцатого века в столице Киото начали ежегодно проводить шоу традиционных сосновых карликовых деревьев в горшках. Знатоки из пяти провинций и соседних областей приносили на выставку одно или два растения каждое, чтобы представить их посетителям для оценки или оценки.Город Такамацу (дом деревни Кинаси Бонсай) уже выращивал поля карликовых сосен с частичной формой, которые служили основным источником дохода.

Примерно в 1800 году группа ученых, изучающих китайское искусство, собралась недалеко от города Осака, чтобы обсудить современные стили миниатюрных деревьев. Их карликовые деревья были переименованы в «Бонсай» (японское произношение китайского термина «пун-цай»), чтобы отличать их от обычных хати-но-ки, о которых заботились многие люди. Бон или ручка более мелкие, чем чаша Хачи.Это показывает, что, по крайней мере, некоторые производители добились большего успеха в садоводческих потребностях карликовых горшечных деревьев в меньших контейнерах. Бонсай теперь рассматривался как предмет дизайна, ремесленный подход заменил религиозный / мифический подход традиции.

В течение следующего столетия были разработаны различные размеры и стили; изданы каталоги и книги о деревьях, инструментах и ​​горшках; были проведены некоторые ранние официальные шоу. Медная и железная проволока заменили волокна конопли для придания формы деревьям. Контейнеры, производимые серийно в Китае, изготавливались по японским спецификациям, и число любителей росло.

На втором Кокуфу Бонсай Тэн, декабрь 1934 г.

После Великого землетрясения Канто, опустошившего район Токио в 1923 году, группа из тридцати семей профессиональных производителей переселилась в двадцати милях оттуда в Омия и основала то, что впоследствии стало центром японской культуры бонсай; Деревня Омия Бонсай. В 1930-х годах, когда стали известны официальные показы бонсай, официальная ежегодная выставка была разрешена в Токийском музее искусств Метрополитен.

В результате длительного восстановления после войны на Тихом океане бонсай стал зрелым и культивированным как важное местное искусство.Информацию распространяют программы ученичества, большее количество шоу, книг и журналов, а также классы для иностранцев. Использование нестандартных электроинструментов в сочетании со сложным знанием физиологии растений позволило нескольким мастерам перейти от ремесленного подхода к этапу настоящего художественного проектирования.

В последнее время бонсай, который слишком часто рассматривается как просто утомительное развлечение для пожилых людей, теперь стал популярным среди молодого поколения с простыми в уходе мини-деревьями и пейзажами, без оплетки и более дикой природой. растения.

Подробнее о бонсай в Японии.

История бонсай на Западе

В 1604 году на испанском языке было описание того, как китайские иммигранты на тропических островах Филиппин выращивали маленькие фикусы на кусочках кораллов размером с ладонь. Самое раннее известное английское наблюдение карликовых деревьев в горшках (корни над камнем в поддоне) в Китае / Макао было зарегистрировано в 1637 году. Последующие сообщения в течение следующего столетия также из Японии были образцами корней над камнем. Десятки путешественников включали в свои отчеты некоторые упоминания о карликовых деревьях из Японии или Китая.Многие из них были повторены в обзорах книг и отрывках из статей в широко распространяемых журналах. Японские карликовые деревья были на выставке в Филадельфии в 1876 году, в парижских выставках 1878 и 1889 годов, на выставке в Чикаго в 1893 году, на Всемирной выставке в Сент-Луисе в 1904 году, на японско-британской выставке 1910 года и на выставке в Сан-Франциско в 1915 году.

Первая книга на европейском языке (французском языке), полностью посвященная японским карликовым деревьям, была опубликована в 1902 году, а первая на английском языке — в 1940 году. Книга Йошимуры и Халфорда «Миниатюрные деревья и пейзажи» была опубликована в 1957 году.Он стал известен как «Библия бонсай на Западе», где Юдзи Ёсимура был прямым связующим звеном между классическим японским искусством бонсай и прогрессивным западным подходом, результатом которого стала элегантная, утонченная адаптация к современному миру. Джон Нака из Калифорнии расширил этот обмен, обучая лично и в печатном виде сначала в Америке, а затем по всему миру, уделяя особое внимание использованию местных материалов.

Это было к тому времени, когда Запад познакомился с ландшафтами Японии, известными как сайкей, и возрождением Китая, как Пенцзин.Композиции с более чем одним типом дерева были приняты и признаны законными творениями.

Бонсай распространился на Запад в конце 19 века

За прошедшие годы были разработаны небольшие нововведения и усовершенствования, в первую очередь в почитаемых старых питомниках бонсай в Японии, и постепенно они были доставлены в наши страны навещающими учителями или вернувшимися энтузиастами-путешественниками. По возвращении в Японию учителя немедленно опробовали одну или две новые техники перед учениками на ранее запланированных семинарах.Затем новые японские техники могли получить дальнейшее распространение, и эта форма живого искусства продолжала развиваться.

Большинство ранних книг на европейских языках, по большей части, больше опирались на базовые знания в области садоводства и методы сохранения живых деревьев. Западная наука расширяет наше понимание потребностей и процессов живых деревьев и других растений в наших композициях. В то же время опубликованные материалы сместились в сторону объяснения эстетики, связанной с укладкой и формированием.Большие постоянные коллекции начали все чаще создаваться по всему миру, включая Шотландию, Венгрию, Австралию и Корею, а многочисленные шоу, выставки и съезды стали ежегодными мероприятиями для энтузиастов и широкой публики.

Выпущены фильмы «Ребёнок каратэ». По-своему они побудили многих молодых людей исследовать наше искусство / хобби. Узнайте больше о бонсай в фильме Karate Kid.

«Слюдяные горшки» возникли к тому времени из Кореи, и независимые гончары пробовали свои силы в изготовлении керамических горшков, в том числе нестандартных конструкций.В 1992 году был запущен первый веб-сайт о бонсай в Интернете с группой новостей alt.Bonsai, а в следующем году были опубликованы объявления о Bonsai, предшественнике клуба Internet Bonsai. Первый веб-сайт клуба бонсай появился менее чем через три года.

Узнайте больше об определении и значении бонсай.

Заключение

Существует более 1200 книг на 26 языках о бонсай и связанных с ним искусствах. Издается более 50 периодических печатных изданий на разных языках и пять онлайн-журналов только на английском языке.Можно изучать сотни веб-сайтов, более сотни дискуссионных форумов, он-лайн информационные бюллетени клубов и блоги. Постоянно всплывают ссылки на телевидение, в фильмах и рекламных роликах, художественной и научно-популярной литературе. Это действительно всемирный интерес: около тысячи клубов встречаются от одного раза в год до двух или трех раз в месяц, все со своей долей политики, личностей и увлечений. Членство может составлять около ста тысяч человек в более чем ста графствах и территориях, а число не связанных с ними энтузиастов может быть на десять миллионов больше.

Итак, в следующий раз, когда вы обрежете ветку, закрепите ее проволокой или пересадите дерево в горшок, подумайте, что то, что вы делаете, является продолжением тысячелетней традиции. Вы по-своему исследуете и создаете миниатюрную версию своей вселенной. Автор: Роберт Дж. Баран (исследователь и историк бонсай).

Три причины, почему бонсай важен для японской культуры

Есть много причин, по которым бонсай так важен для японской культуры. Охваченные мистицизмом многие из самых глубоких секретов, которые составляют основу японской культуры, могут занять годы, прежде чем иностранцы полностью постигнут их.

В своем шедевре «Сёгун» Джеймс Клавелл делится, что у японцев есть особая поговорка. Согласно этой поговорке, человек носит во рту фальшивое сердце — это сердце, которое человек позволяет увидеть всему миру.

В груди человека есть еще одно сердце — это сердце, которое человек показывает только своим ближайшим родственникам и друзьям.

Третье сердце — « настоящее, истинное » остается в секрете; его никогда не показывают никому, кроме одного человека, и « спрятано, только бог знает где ».”

Японская культура примечательна во многих отношениях, некоторые из которых остаются скрытыми с первого взгляда — точно так же, как красота цветущей сакуры не может быть воспринята всеми одинаково, так же как и мудрость и красота японской культуры.

След самурая в бонсай: глубже погрузиться в тайны японской культуры

Самурайские доспехи — Изображение предоставлено pixabay.com

Самураи — невероятно популярная часть японской культуры; Многие люди во всем мире знакомы с пленительной храбростью, дисциплиной и умениями японских самураев.

Но знаете ли вы, что именно легенда о самураях привела к популяризации бонсай в Японии еще в конце 14 века?

Подробнее: Выбор редакции (Список 1)

Это было в 1383 году, когда Дзэами Мотокиё написал впечатляющую пьесу.

В пьесе Мотокиё главным героем был самурай, у которого остались деньги. Несмотря на то, что самурай был очень беден, он, не раздумывая, сжег одно из своих немногих ценных вещей — дерево бонсай — чтобы дать приют странствующему монаху.

Пьеса приобрела огромную популярность, и вскоре после этого искусство бонсай нашло свой путь к домам и сердцам японцев.

Углубившись в расшифровку богатой символики пьесы Мотокиё, можно ясно увидеть, что японская культура и бонсай связаны между собой не менее чем священным образом.

Бонсай — это не просто искусство, это образ жизни; образ мышления; способ проявлять терпение, благородство и сочувствие — и это первая причина, почему бонсай так важен для японской культуры.

Бонсай как природное сокровище Японии

Изображение предоставлено unsplash.com

Сами корни искусства бонсай скрыты в китайской художественной форме Penjing — китайской практике создания целых ландшафтов, на которых изображены миниатюрные деревья.

Подробнее: Выбор редакции (Список 2)

Видео Карлоса Селиго — Пенцзин и бонсай — Роберт Столл
Источник: youtube.com

Однако Япония стала родиной бонсай по ряду веских причин — именно японцы превратили забытую и довольно непопулярную практику выращивания миниатюрных деревьев в высоко ценимый и широко практикуемый вид искусства.

Но, кроме того, бонсай считается природным сокровищем, и это вторая причина, почему бонсай так важен для японской культуры.

На самом деле, есть особое дерево бонсай, которое стало частью коллекции Императорского дворца Токио — бонсай, которому более 500 лет и которое передавалось от одного императора к другому более 300 лет! Этот бонсай именуется « шедевр шедевров ». Это белая сосна по имени Третий Сёгун.

Ваби-саби и бонсай

Источник изображения

Ваби-саби — это уникальная концепция, которая составляет очень глубокую часть японской культуры. Ваби-Саби — это не единственная концепция; вместо этого это взгляд на мир, основанный на восприятии японской культуры.

Ваби-Саби — это принятие несовершенства, быстротечности, хрупкости; он испытывает чувство, что все в жизни эфемерно — на этой планете нет материи, которая могла бы жить вечно, и у всех форм есть свои недостатки.

Подробнее: Выбор редакции (Список 3)

Но вместо того, чтобы воспринимать недостатки и хрупкость жизни как нечто негативное, японская культура приняла более высокую перспективу — перспективу принятия и способности находить и ценить красоту в совершенно несовершенном.

Ваби-саби — тоже сложная часть искусства бонсай. Крошечные деревья призваны передать несметное количество чувств созерцателям, одним из самых ярких и желанных является чувство ностальгии при созерцании миниатюрной версии дерева, которое может достигать гигантских размеров в живой природе.И, как и все остальное в живой природе, деревья бонсай не должны выглядеть идеально — они должны выглядеть как можно более аутентично.

Wabi-Sabi — это простота и утонченность — это глубокий взгляд на японский менталитет. Помимо искусства изготовления бонсай, ваби-саби можно испытать в еде и даже в разговоре.

Видео Школы Жизни — ИСТОРИЯ ИДЕЙ — Ваби-саби
Источник: youtube.com

Три причины, почему бонсай важен для японской культуры: последние мысли

Источник изображения

Существует традиционная японская поговорка «花鳥 風月», которая означает « Kachou Fuugetsu » и буквально переводится как « цветок, птица, ветер, луна». ”Как пословица, однако, он передает более глубокий смысл, что только через познание красот природы можно узнать о себе / себе.

Хотя мы поделились тремя причинами, по которым бонсай так важен для японской культуры, важно указать на тот факт, что существует, вероятно, более сотни других причин. Но что более важно, дело не в цифрах. Ведь бонсай, как и многие из основных ценностей, формирующих богатую культуру японцев, необходимо воспринимать со спокойным и открытым умом, охватывающим более высокое сознание.

Подробнее: то, что вы не знали о деревьях бонсай

Техник ухода за бонсай — Бонсай — Виртуальная культура — Kids Web Japan

Введение

Бонсай — это деревья или кустарники в горшках, которые были обрезаны и обучены таким образом, чтобы вырастали до высоты не более 1 метра (3 фута). Несмотря на то, что они маленькие, они выглядят как деревья в натуральную величину, растущие в лесу. Некоторые деревья бонсай живут более ста лет и с любовью передаются из поколения в поколение.

Чтобы сохранить здоровье дерева в небольшом горшке, необходимо тщательно следить за его состоянием. Некоторые из наиболее важных методов выращивания бонсай описаны ниже.

Обрезка

Ветви обрезаются ножницами и другими инструментами для корректировки формы дерева. Молодой бонсай, обрезанный впервые, требует особого ухода, так как тогда будет определена его основная форма и стиль. Когда дерево становится немного старше, ветви обрезаются для достижения лучшего баланса с учетом таких факторов, как направление, плотность и длина ветвей.Почти полностью выросший бонсай обрезают, чтобы сохранить и улучшить его красоту.

• 
  Перед обрезкой
• 
  После обрезки

Бонсай — это живые растения, которые станут больше, если ничего не делать, чтобы они оставались маленькими. Обрезка помогает контролировать их размер, но ее цель не в том, чтобы остановить рост бонсай; это метод выявления естественной тенденции растений к росту для создания форм, приятных для глаз. Когда и каким образом обрезать ветки, зависит от вида растения.Правильная обрезка может способствовать здоровому росту бонсай, позволяя ему получать много солнца и воздуха.

�

Электромонтаж

Электромонтаж включает присоединение проводов к магистрали и ответвлениям для создания желаемого поворота или исправления неестественной кривой. Обычно используются алюминиевые и медные провода, хотя с алюминием проще обращаться и он подходит для начинающих. Провода бывают более 10 разной толщины; какой из них используется, зависит от размера и твердости ветки. Провода обычно наматываются от ствола, а затем от нижних к верхним ветвям, хотя иногда они покрывают лишь небольшую часть дерева, которую необходимо изменить.Когда провода остаются включенными слишком долго, они могут начать разъедать увеличивающиеся ветви и травмировать растение. Производители бонсай должны быть осторожны, чтобы удалить проводку, прежде чем это произойдет. Когда желаемый эффект не достигается, стволы и ветви дерева могут быть снова переплетены.

Электромонтаж — это способ придания более приятной формы; это не способ навязать эго практикующего бонсай. Провода используются для выявления истинной «индивидуальности» и отличительных черт каждого дерева, а не для их подавления.Некоторым людям жаль дерево, которое все зашито, но это часть дисциплинарного процесса, подобного тренировке, которую должны пройти дети, прежде чем они станут взрослыми. Производители не смотрят свысока на свой бонсай; они относятся к растениям как к другу или ребенку, к которому они расточают свою любовь, чтобы помочь им вырасти сильными и здоровыми. Электромонтаж — это способ помочь дереву полностью раскрыть свой потенциал.

�

Пересадка

Ключ к здоровому бонсай — сохранить его корни в порядке. Для этого требуется регулярная пересадка — процесс, при котором разросшиеся корни обрезаются и пересаживаются в новую почву.Прежде всего, бонсай нужно освободить от горшка, а почву аккуратно удалить с корней. Затем корни обрезаются примерно на треть. При пересадке нужно соблюдать осторожность, чтобы в почве не оставались воздушные карманы. Тот же горшок можно использовать снова или выбрать больший для большего дерева. Цвет и форма также являются важными факторами при выборе горшка.

�

Выживание бонсай зависит от небольшого количества почвы в контейнере. Когда горшок заполняется корнями, рост деревьев замедляется, и растению становится труднее впитывать воду и воздух через почву.Таким образом, пересадка может увеличить долговечность бонсай.

бонсай | садоводство | Britannica

bonsai , (яп. «Посаженный на подносе») живое карликовое дерево или деревья, или искусство дрессировки и выращивания их в контейнерах.

Образцы бонсай — это обычные деревья и кустарники (не наследственные карлики), которые затмеваются системой обрезки корней и ветвей и обучения ветвей путем связывания проволокой. Это искусство зародилось в Китае, где, возможно, более 1000 лет назад деревья выращивали в подносах, деревянных контейнерах и глиняных горшках и приучали к натуралистическим формам.Тем не менее, бонсай был популярен и развит в первую очередь японцами. Первое упоминание о карликовых деревьях в горшках в Японии — это Kasuga-gongen-genki (1309), свиток с изображениями, созданный Такашиной Такакане.

Источником вдохновения для создания бонсай является природа. Деревья, растущие в скалистых расщелинах высоких гор или нависающих над скалами, остаются карликовыми и корявыми на протяжении всего своего существования. Японцы ценят бонсай за состарившийся вид ствола и ветвей, а также за выветрившийся характер обнаженных верхних корней.Считается, что эти эстетические качества воплощают философскую концепцию изменчивости всех вещей.

Бонсай может жить столетие или более и передаваться из поколения в поколение как ценное семейное имущество. Эстетика чешуи требует коротких иголок на хвойных деревьях и относительно небольших листьев на лиственных деревьях. Излюбленные мелкоцветковые, мелкоплодные сорта деревьев. Открытое пространство между ветвями и массой листвы также важно с эстетической точки зрения. В миниатюрных лесах нижние части стволов должны быть голыми.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Хорошие образцы бонсай — это обычно выносливые виды, которых можно держать на открытом воздухе круглый год там, где зима мягкая. Время от времени их можно приносить в дом, чтобы ценить их и получать от них удовольствие. В Японии их обычно выставляют в нише или на маленьких столиках в гостиной, а затем возвращают на открытые подставки для бонсай.

Выбор подходящего контейнера для выращивания бонсай является важным элементом искусства.Горшки для бонсай обычно глиняные, с цветной глазурью или без нее. Они могут быть круглыми, овальными, квадратными, прямоугольными, восьмиугольными или лопастными и иметь одно или несколько дренажных отверстий на дне. Контейнеры тщательно подбираются, чтобы гармонировать по цвету и пропорциям с деревом. Если контейнер прямоугольной или овальной формы, дерево сажают не совсем на полпути между серединой и одной стороной, в зависимости от распространения ветвей. В квадратном или круглом контейнере дерево размещается немного смещено от центра, за исключением каскадных типов, которые сажают с противоположной стороны контейнера, над которым они выступают.Бонсай приучены иметь переднюю или смотровую сторону, ориентированную на наблюдателя, когда они выставлены на выставке.

Хотя классификации значительно различаются, миниатюрный бонсай широко известен как шохин . Самые маленькие из них ( keishi и shito ) имеют размер примерно до 2 дюймов (5–7 см) в высоту и, начиная с семян или черенков, могут занять от трех до пяти лет, чтобы перейти на качественную стадию. Они могут прожить несколько десятилетий. Маленькие бонсай ( mame ), от 2 до 6 дюймов (от 7 до 15 см) в высоту, дрессируются от 5 до 10 или более лет.Средние бонсай обычно имеют высоту от 7 до 15 дюймов (от 20 до 40 см), но могут достигать примерно 2 футов (60 см) в высоту и могут быть произведены всего за три года. Большой ( dai ) бонсай может достигать высоты 47 дюймов (120 см), и для его перемещения требуется два или более человека.

Естественно карликовые деревья, собранные в дикой природе, часто не могут адаптироваться к выращиванию в качестве бонсай из-за сильного шока, вызванного изменением окружающей среды и субстрата.

Бонсай необходимо пересаживать каждые пять лет, в зависимости от вида и степени роста корней.Постепенная обрезка корней во время пересадки в последующие годы уменьшает размер почвенного комка, так что в конечном итоге дерево может попасть в желаемый небольшой и неглубокий контейнер. Вода обычно подается ежедневно; Также используется жидкое удобрение. Обрезка и прищипывание всходов производится в течение вегетационного периода.

Индустрия бонсай значительных размеров существует как часть отрасли питомниководства в некоторых частях Японии. Техника также реализуется в небольших промышленных масштабах в Калифорнии.

Японская культура — Искусство — бонсай

Что вы делаете, когда живете в стране с ограниченным пространством, но хотите потренировать свои зеленые пальцы или выразить свою любовь и даже свое духовное благоговение к природе? Что ж, вы всегда можете делать что-то в миниатюре — икебана и бонсай — два ваших основных варианта. Хотя слово «икебана» буквально означает «живые цветы», на самом деле это визуальное представление срезанных стеблей, цветов и других деталей, представляющих аспект природы в миниатюре.Бонсай, с другой стороны, означает « горшечное растение », а форма искусства включает выращивание живых деревьев, часто в течение нескольких лет. Несмотря на то, что они маленькие, бонсай на самом деле не отличаются от деревьев, которые мы видим вокруг нас, это не миниатюрные виды. Скорее, это маленькие ветки дерева, тщательно отобранные, обрезанные и культивируемые так, чтобы они выглядели как уменьшенные версии своего собственного вида. Они также отображаются таким образом, что демонстрируют их лучшие качества, обычно в простой неглубокой кастрюле.Бонсай — это сочетание растения и горшка. Есть много разных стилей бонсай, таких как: broom style — сужающийся ствол, увенчанный симметричным участком листвы; каскадный стиль — горшок держится на платформе, а ветви «каскадом» внизу; , продуваемый ветрами стиль — напоминает дерево, выросшее на территории, подверженной сильным ветрам. Saikei похож на бонсай и часто путают с ним, но на самом деле он ближе к икебане.Для создания миниатюрных пейзажей используются разные виды небольших деревьев, а также другие растения, камни и песок.

В последние годы садоводство во многих формах переживает бум в Японии, и люди с ограниченным пространством заново открывают для себя очарование и проблемы этой части своей родной культуры. Как я уже сказал, бонсай — это настоящие деревья в миниатюре, которые обычно не подходят в качестве комнатных растений (некоторые виды были выведены для выращивания в помещении). Обычно они выносливы и переносят любую погоду.Фактически, на их рост может отрицательно повлиять искусственное (например, комнатное) освещение и тепловые условия, в зависимости от вашего климата и происхождения древесных пород. Даже балкон небольшой городской квартиры может быть достаточно большим, чтобы собрать коллекцию, что-то вроде оазиса для многих городских жителей. Самый маленький из бонсай, называемый mame (боб), может быть всего пару дюймов в высоту, а в коллекции также могут быть деревья высотой в пару футов. Самые популярные — от 6 дюймов до фута.

Для более серьезного садовода можно вырастить бонсай из семян, черенков, веток, пока они еще находятся на живом дереве, или даже обрезать и приспособить дерево из садового центра.Но это долгие и трудоемкие процессы, которые занимают несколько лет, прежде чем у вас будет какой-либо «готовый продукт». Действительно, некоторые из самых ценных бонсай существуют намного дольше, чем их владельцы. Некоторые энтузиасты тратят большие деньги, чтобы купить бонсай у дилеров, но если вы просто хотите побаловать себя или попробовать воду, можно начать с хорошего путеводителя и домашнего растения (дешевле, чем импортное) из магазина хобби или садоводства для всего несколько тысяч иен. Вчера вечером я смотрел передачу по телевизору, в которой любителям бонсай приходилось угадывать стоимость различных качественных экземпляров.Самый дорогой был похож на тот, что на фото выше, и был оценен более чем в 5,5 миллиона иен (почти 50 000 долларов!). Особые качества, делавшие этот экземпляр таким ценным, включали необычную (для этого вида) толщину его ствола и ветвей и его старость.

Что делает бонсай?

(любезно предоставлено сайтом The Bonsai Primer)

Бонсай можно вырастить из любого древесного растения (дерева или куста), однако следует помнить, что:

• Бонсай — это дерево и горшок.
• Ствол — это то, что придает дереву «рост», из плохих стволов получается плохой бонсай. В идеале ствол должен иметь хорошую конусность, с хорошо заметным образованием корней на уровне почвы.
• У бонсай более крупные ветви внизу дерева, они уменьшаются в размере по мере приближения к вершине дерева. Расстояние между ветвями тем меньше, чем ближе они к верхушке дерева.
• Между ветвями должны быть «отрицательные» (открытые) участки, это создает впечатление дерева, а не куста.
• У бонсай могут быть участки валежника, чтобы создать впечатление возраста.

---

Связанное содержание:

Дерево бонсай — форма традиционного японского искусства

Бонсай (盆栽) — это миниатюрные деревья и растения в горшках, которые выращивают в горшках или контейнерах, и за ними ухаживают так, чтобы они выглядели максимально красиво. Бонсай — это японская версия китайского Пензай, разница между ними заключается в том, что бонсай представляет собой изображение одного дерева, которое напоминает форму реального дерева, тогда как Пензай часто отображается в виде ландшафта и выглядит более естественным и широким. .Деревья бонсай бывают разных размеров, форм и цен. Вы можете получить свой собственный бонсай всего за 2000 йен или, если вы ищете что-то более особенное, до миллионов йен. Бонсай — это все его эстетические качества и возраст, а уход за ним требует много времени и усилий. Бонсай можно купить во многих магазинах товаров для интерьера и товаров для дома, и большинство людей идентифицируют бонсай как небольшое дерево уникальной формы, но его история намного глубже, чем вы могли представить!

Точное объяснение того, что делает дерево бонсай, немного сложно объяснить, краткий ответ заключается в том, что дерево бонсай — это миниатюрное деревце в горшке, которое выглядит как обычное дерево.Но не все деревья в горшках — это деревья бонсай, и существует множество вариаций и разных стилей. Чтобы понять, из чего состоит дерево бонсай, нам нужно рассказать немного больше об истории и о том, как ухаживать за деревом бонсай.

Что такое бонсай?

Слово бонсай буквально означает «посадка на лотках», имея в виду метод посадки дерева в неглубоком контейнере. Изначально бонсай был китайским понятием, импортированным более тысячи лет назад, и назывался по-китайски «пэнцзин» или «пензай», а по-японски последний произносился как «бонсай».«Другие культуры также адаптировали свою собственную версию, например, вьетнамская Hὸn non b.

Японский стиль бонсай отличался от своего китайского предшественника тем, что его основная цель заключалась в том, чтобы быть маленьким и имитировать форму настоящих деревьев. Эффект, который бонсай оказывает на зрителя, заключается в том, что он побуждает к созерцанию и прилагает усилия для роста.

Бонсай прочно вошел в японскую культуру. Император Мэйдзи сначала поощрял людей проявлять интерес к бонсай.Поэтому неудивительно, что одно из старейших деревьев бонсай находится в коллекции Императорского дворца Токио. Ему почти 500 лет, и он считается национальным достоянием Японии. Однако есть знаменитые деревья бонсай, которые даже старше этого, некоторым из которых, как сообщается, от 800 до 1000 лет!

Бонсай развил отношения с дзен-буддизмом из-за эстетики. Оба требуют большого терпения и теперь являются синонимами друг друга. Это хорошо коррелирует с японской концепцией wabi sabi , фраза, которая относится к пониманию красоты в несовершенных, неполных и непостоянных вещах.

Сегодня по всей Японии растет несколько известных деревьев бонсай, в том числе некоторые из самых старых деревьев, которые выставлены в Художественном музее бонсай Омия в Сайтаме, который предлагает бесплатных экскурсий на английском языке !. Одно из самых известных деревьев бонсай — это дерево бонсай Белая сосна, пережившее ядерную бомбардировку Хиросимы.

Уход за деревом бонсай

Для создания бонсай необходимо закрепить любое многолетнее дерево с деревянным стеблем и сроком службы более 2 лет.Бонсай уникален тем, что он не происходит из семян, вместо этого бонсай берут из созревших деревьев. Их можно получить разными способами, включая закупку в дикой природе или покупку в садоводческом центре или в питомнике бонсай.

Техники, используемые при выращивании и уходе за деревом бонсай, включают как оригинальные техники, так и создание нового спина или традиционные техники. Некоторые из этих методов включают в себя обрезку листьев, разводку ветвей и зажим. Сплетение ветвей позволяет владельцу изменять и формировать общую форму растения, чтобы сделать его самой красивой версией в своем роде.Акт зажима — это метод, позволяющий владельцу формировать ствол.

Поскольку дерево бонсай не может вырасти до обычных размеров, а также из-за того, что длина его корней ограничена, при уходе за бонсай необходимо соблюдать особые меры предосторожности. Необходим регулярный полив, пересадка и смена места. В горшках для бонсай обычно есть дренажные отверстия, которые помогают поливать растения. Перемещение дерева в новый горшок важно в зависимости от возраста дерева. Как и любое другое растение или дерево, древесная порода будет определять лучший климат для него.У уличных бонсай разные требования к освещению, и комнатные бонсай могут не подходить для типичного сухого климата в помещении. Традиционно бонсай был видом искусства на открытом воздухе и не предназначался для использования в помещении. Это изменилось, поскольку его популярность возросла, и все больше начинающих владельцев хотят попробовать свои силы в собственном оформлении бонсай.

Бонсай как искусство

Важно помнить, что бонсай в целом является эстетическим видом искусства. Традиционный метод японского искусства имеет множество правил и принципов отображения, которые необходимо учитывать.Некоторые из этих принципов включают пропорции, асимметрию и естественный внешний вид. Пропорция — ключевой фактор. Поскольку бонсай — это превращение обычного дерева в его миниатюрную версию, следует иметь в виду, что все должно соответствовать этому масштабу. Например, листья не могут быть нормального размера, поскольку они не будут непропорциональными и будут казаться маленьким растением, а не миниатюрной версией дерева. Поскольку цель бонсай — оценить несовершенство, также важно, чтобы дерево было не слишком идеальным.Казаться однобоким — это нормально, а идеальная симметрия не одобряется. Последний принцип, на который следует обратить внимание, заключается в том, что дерево должно выглядеть естественным. Очевидно, что деревом манипулировали так, чтобы оно стало самой красивой версией самого себя; однако зритель не должен видеть никаких доказательств этого. Вы можете себе представить, что уход за деревом бонсай требует много времени и самоотверженности. Создание дерева бонсай похоже на создание искусства!

И последнее, на что следует обратить внимание: бонсай — это не только дерево и его изображение.Как и у произведения искусства, которое было оформлено в рамку, у бонсай тоже должен быть горшок, который его дополняет. Это включает форму, размер и цвет горшка. Это добавляет к общему ощущению от бонсай и, что более важно, к ощущениям, которые он дарит своим зрителям.

Где увидеть бонсай в Японии?

Найти бонсай в Японии на самом деле довольно просто! Во многих домашних центрах есть выбор более дешевых деревьев бонсай в продаже, повсюду есть магазины, специализирующиеся на деревьях бонсай, и есть даже несколько музеев бонсай! Но вам не обязательно посещать магазин или музей, когда вы гуляете по более сельским и / или жилым районам Японии, вы часто будете видеть их за пределами старых домов.Вы также можете найти бонсай в синтоистских святилищах и буддийских храмах, иногда даже проводятся выставки, такие как японская выставка Suiseki, проходящая в июне в святилище Мэйдзи в Токио. Вы также можете принять участие в семинаре по изготовлению собственного дерева бонсай, но учтите, что привезти бонсай за пределы Японии часто бывает очень сложно! Вместо этого мы рекомендуем испытать другие традиционные японские впечатления в поездке, например, японскую чайную церемонию или взять напрокат кимоно.

Бонсай — это древний вид искусства, который был сформирован, адаптирован и обновлен для удовлетворения потребностей различных сообществ, которые пришли насладиться красотой и спокойствием миниатюрных деревьев.Как и в большинстве великих произведений искусства, существуют традиционные методы, техники и стили, которых все еще придерживаются и которые принимаются как лучшая практика. Эта негибкая гибкость лежит в основе бонсай и его идеи ценить несовершенство. Это то, что позволяло этому виду искусства веками процветать, распространяясь по всему миру среди разных людей и культур. Бонсай — это традиционное японское искусство, которым нужно наслаждаться более глубоким смыслом!

Подпишитесь на нас в Instagram, Facebook и Twitter, чтобы найти больше вдохновения для путешествий.Или отметьте нас, чтобы мы отметили нас!

Удачного путешествия!

Статьи, которые могут вам понравиться

Профиль писателя

Тревор Джонс — педагог и начинающий маркетолог.