Древний египет что такое орошение: Attention Required! | Cloudflare

Древний египет что такое орошение: Attention Required! | Cloudflare

Содержание

Орошение — это… Что такое Орошение?

Самоходная фронтальная оросительная установка в действии

Орошение (ирригация) — подвод воды на поля, испытывающие недостаток влаги, и увеличение её запасов в корнеобитаемом слое почвы в целях увеличения плодородия почвы. Орошение является одним из видов мелиорации. Орошение улучшает снабжение корней растений влагой и питательными веществами, снижает температуру приземного слоя воздуха и увеличивает его влажность.

История

Уже в древнейшие времена орошение достигло степени искусства, на котором было основано благосостояние целых стран. О проведении воды для увлажнения полей упоминается во многих местах Библии. Местность между Евфратом и Тигром славилась уже в глубочайшей древности сельскохозяйственным прогрессом, достигнутым при помощи систематического орошения. С незапамятных времён существуют образцы оросительных сооружений в странах древнейшей культуры: в Китае, Индии и Египте, а в Новом свете — в областях исчезнувшего царства ацтеков. Египтяне не довольствовались периодическими разливами Нила для оплодотворения своих полей; а провели его воды, с помощью разветвлённой системы каналов, по всей своей плодородной области до края пустыни. Впоследствии перешли здесь к водочерпательным колёсам, поднимавшим воду на высоту

[1].

В Европе древнейшими мастерами по части орошения являются этруски. Громадные остатки каналов между Адиджем и По свидетельствуют ещё в настоящее время об исполинских сооружениях, исполненных этим народом исключительно для обводнения полей. Своё искусство они передали римлянам. Последние высоко ценили воду, и ещё в настоящее время поражают их гидротехнические сооружения: возвышенные бассейны, водопроводные каналы, искусственные пруды и озёра, великолепная отделка источников и другие совершенные устройства для доставления хорошей воды[1].

Самым широким образом оросительные сооружения развились в Ломбардии. Сеть оросительных каналов в этой области, развиваемая и совершенствуемая со времён римлян, охватывала к началу XX века площадь до 450 000 гектаров. Главные каналы этой сети, в состав которых вошли и древние искусственные водотоки, построены были в начале средних веков частью монахами, частью городами Миланом, Кремоной и другими под владычеством Висконти, Сфорца, Паллавичино, а в области Мантуи династией Гонзага. Древнейший канал Ветталия построен в 1057 году. Уже в 1216 году в Милане появляется собрание постановлений о пользовании водой, которые впоследствии были усовершенствованы и послужили основанием законодательства об орошении 1747 года. В XI веке монахи аббатства Кьяравалле владели более чем 8 000 гектаров орошаемых лугов и продавали излишек своей воды. Для определения её количества пользовались особыми водомерами, в которых вода пропускалась через определённое отверстие (0,029 м²), при постоянном напоре (0,10 м). В минуту через такое отверстие протекает 2,1835 м³, что называется миланской унцией. Впоследствии вместо водяной унции стали пользоваться для измерения расхода другими устройствами и приборами, называемыми со времен Солдати, первого изобретателя такого прибора в XVI веке, модулями

[1].

Из Ломбардии немецкие солдаты в XVIII веке принесли с собой искусство орошения в область нижнего Рейна, где оросительные устройства особенно развились и укрепились в окрестностях города Зигена, благодаря стараниям бургомистра этого города Дреслера, около 1750 года. В Испании орошение введено было маврами, трудами которых безводные окрестности Валенсии превратились в область роскошнейшего плодородия. Развалины гидротехнических сооружений мавров в Испании до сих пор производят впечатление своим величием. Мавританские оросительные устройства послужили образцом не только в техническом отношении, но и в отношении законодательства и организации, так как здесь явилась самая древняя форма общественного пользования орошением. Подведомственные маврам провинции разделялись на оросительные участки, для которых необходимое количество воды обеспечивалось заграждением горных ручьёв и речек в летнее время. Для этого строились большие плотины. Из образованных таким образом водохранилищ вода проводилась магистральными каналами, а от них ответвлялись боковые каналы, из которых вода для орошения отдельных участков вычерпывалась нориями. Для каждого из орошаемых участков рассчитано было точно потребное количество воды. Пользование ею было строго регламентировано, и за выпуск излишней воды установлены были штрафы. Для контроля расхода воды пользовались стрелочными водомерами. В некоторых местностях Испании устройства эти сохранились ещё в настоящее время. Во Франции большие оросительные системы находятся в долинах Луары и Гаронны, а также в департаментах Савойя, Верхняя Савойя, Буш-дю-Рон, Эро, Гар и других. Англия, по свойствам климата, требует мало орошения, но местами и здесь встречаются обширные местности, пользующиеся искусственным обводнением, например самые древние оросительные устройства, в Уилтшире, созданные в 1690—1700 годах, занимают площадь около 15—20 000 гектаров. В 1743 году Дженингс устроил у Хоудена, близ Йорка, первые кольматажные луга

[1].

Способы орошения

Круговая оросительная установка
на полях ГДР (1967)

К основным способам орошения относится:

  • полив по бороздам водой, подаваемой насосом или из оросительного канала;
  • разбрызгиванием воды из специально проложенных труб;
  • аэрозольное орошение — орошение мельчайшими каплями воды для регулирования температуры и влажности приземного слоя атмосферы;
  • подпочвенное (внутрипочвенное) орошение — орошение земель путем подачи воды непосредственно в корнеобитаемую зону;
  • лиманное орошение — глубокое одноразовое весеннее увлажнение почвы водами местного стока.
  • дождевание — орошение с использованием самоходных и несамоходных систем кругового или фронтального типа.
См. также механизированное орошение.

Орошение в разных странах

Площадь орошаемых земель
в отдельных странах мира
(на конец 1990-х годов),
млн га[источник не указан 1122 дня]
Страна Площадь Страна Площадь
Китай 44,4 Япония 3,3
Индия 42,1 Испания 3,1
США 18,1 Италия 3,3
Пакистан 16,1 Египет 2,6
Россия
5,7 Бразилия 2,5
Индонезия 5,3 Аргентина 1,7
Мексика 5,1 Ирак 1,7
Узбекистан 4,1 Болгария 1,3
Румыния 3,4 ЮАР 1,2

Негативные экологические последствия

Оросительное земледелие вызывает целую цепь негативных экологических последствий. Главными из них являются:

  • ирригационная эрозия;
  • накопление агроирригационного культурного горизонта почв;
  • вторичное засоление грунта и почвы;
  • заболачивание грунта и почвы;
  • загрязнение поверхностных и подземных вод;
  • обмеление рек;
  • оседание рельефа местности.

Вторичное засоление — главное последствие орошения земель в условиях аридного климата

[2]. Оно связано с подъемом минерализованных грунтовых вод к земной поверхности. Грунтовые воды, содержащие соли, начинают при этом интенсивно испаряться, в результате чего почва насыщается избыточным количеством солей. Острая экологическая проблема орошаемого земледелия — загрязнение поверхностных и грунтовых вод. Это результат полива угодий и использования воды для рассоления почв. Большинство рек, воды которых используются для орошения имеют минерализацию 0,2—0,5 г/л. В настоящее время их минерализация возросла в 10 раз, что привело к росту вторичного засоления. Проблемы засоления почв и вод усугубляются применением минеральных удобрений.

Примечания

См. также

Ссылки

Особенности ирригационного земледелия в Древнем Египте :: SYL.ru

Уровень развития земледелия с древнейших времен играл важнейшую роль в экономике стран. С помощью этой отрасли сельского хозяйства население снабжалось и снабжается продуктами питания и сырьем для различных сегментов промышленности. Что, в свою очередь, оказывает влияние на уровень развития государств, политическую обстановку и благосостояние граждан. Для сохранения плодородия земель и получения стабильного урожая применяются различные мелиоративные меры, в том числе ирригация, зародившаяся в Древнем Египте.

Понятие ирригационного земледелия

Под ирригационной системой земледелия понимается специфическая технология подачи воды на территории, занятые разными сельскохозяйственными культурами, для удержания влаги около корней, и, как следствие, для повышения плодородия почв с целью увеличения созревания сельхозкультуры.

ирригационного земледелия

Такой способ орошения является самым интенсивным. Поливное земледелие находит применение в засушливых местах планеты и в случае потребности снабжения влагой культивируемых растений. При взращивании культур (овощи, рис, хлопковые, бобовые и так далее) возводят оросительные системы (каналы, гидротехнические сооружения).

Такое ведение хозяйства обеспечивает сбор нескольких урожаев ежегодно, поскольку делает рост культур наиболее быстрым и интенсивным. Это, в свою очередь, делает возможным использовать земельные ресурсы наиболее целесообразным и эффективным образом.

Возникновение системы орошения

Одни из древнейших ирригационных систем земледелия возникли в дельте реки Нил еще до нашей эры. Древние египтяне приметили, что при разливе Нила на засеянные участки заносятся вода и ил, способствующий стимуляции роста растений и высокой урожайности.

ирригационная система

В те времена люди начали рыть специальные каналы и дренажные желоба к земельным участкам. Вследствие этого вода не заливала всю территорию, а текла именно в необходимые места. Кроме того, египтяне начали вкапывать особые емкости для накопления воды, которую можно было использовать спустя некоторое время. Это было очень актуально, так как осадки подолгу могли не выпадать, а Нил являлся единственным ресурсом влаги.

Развитие ирригационного земледелия в Древнем Египте

Жизнь и экономика древних египтян напрямую зависела от развития сельского хозяйства. Поэтому ирригационное земледелие в Древнем Египте было развито на высоком уровне. Это было актуально даже во времена кризиса. Наиболее развитым поливное земледелие было у Дельты Нила. Почва здесь являлась самой плодородной.

ирригационное земледелие в древнем египте

Интеграция земель благоприятствовала возведению и использованию ирригационной сети. Практически все фараоны делали акцент на этом вопросе. Но самые впечатляющие работы по развитию ирригационного земледелия были произведены в Дельте Нила.

Бассейновый тип агрокультуры

Особенности ирригационного земледелия Древнего Египта заключались в том, что это была система бассейнового типа. По каналам, окружавшим участки возделанной почвы, непрерывно текла вода. При необходимости ее пропускали непосредственно к выращиваемым растениям. Во время открытия путей, вода заливала весь надел, который становился похож на бассейн. Когда поле обильно увлажнялось, влагу отводили через специальный сточный канал.

особенности ирригационного земледелия

Возвести подобную систему орошения позволил ландшафт. В период паводка ил оседал наиболее мощным пластом на прибрежных возвышенностях Нила, но не в низине. Вследствие этого она становилась ниже в некоторых местах. Такое обстоятельство сподвигло местных жителей возвести водосборы и водные преграды на низменных участках, организовав водохранилища разной величины.

Перед паводком рабочие прорывали на возвышенных побережьях реки небольшие каналы, по которым вода стекала в бассейны. Затем ее пускали на поля. Дождавшись оседания осадка, воду уводили назад в Нил. Благодаря речному илу поля были насыщены влагой пару месяцев. Это обеспечивало самые быстрые в мире всходы культур.

Таким образом, в Древнем Египте в дельте Нила функционировала эффективная бассейновая система ирригационного земледелия, предназначенная для наиболее долгой задержки воды на посевных участках и повышения урожайности растений. Возводить и пользоваться такой оросительной системой было возможно лишь совместными усилиями всего народа. Это оказало большое влияние на социальное устройство и политическую систему.

Роль в экономике государства

Основой экономики Древнего Египта были земледелие и ремесла. Река Нил с ее плодородным илом была фундаментом хозяйственной жизни страны. Почва позволяла собирать обильный урожай несколько раз в год. Система ирригационного земледелия гарантировала высокий валовой сбор зерновых культур в государстве. Как подсчитали ученые, одна семья земледельцев была в состоянии прокормить еще 3 семьи вследствие плодородности почв.

Древнейшие изобретения

Правители государства держали под строгим контролем выполнение мелиоративных мероприятий, вследствие чего система ирригационного земледелия достигла в Египте высочайшего уровня. Долина Нила были покрыты каналами, плотинами и дамбами. Египтяне освоили даже те участки, которых не достигала вода при подъеме уровня реки. Что это дало? Были придуманы нехитрые устройства, с помощью которых вода поднималась выше уровня реки.

поливное земледелие

Первые инженеры-строители появились в этих краях, поскольку для возведения систем орошения нужны были технические и математические знания. Без них невозможно было рассчитать нужную высоту, при которой поднявшаяся до определенного уровня вода оставшееся расстояние текла самопроизвольно. Ценные сведения фиксировались на папирусе и находились в ведении жрецов.

Первоначально земледельцы поднимали воду в ведрах, сделанных из кожи. Такой способ полива был довольно тяжелым. Первым приспособлением, которое намного облегчало подъем воды, стал шадуф. Его изобрели в 3 тысячелетии до нашей эры. Устройство представляло собой рычаг, на одном конце которого вешали ведро, а на другом- противовес. Многие страны позаимствовали это полезную конструкцию, которой пользуются и в наши дни.

Также в четвертом тысячелетии до нашей эры египтяне изобрели ниломер, позволяющий прогнозировать время разлива Нила и размер паводка.

Ещё одно очень эффективное изобретение древних египтян – водоподъемное деревянное колесо с помещенными внутрь кувшинами. Подобное устройство в Египте можно увидеть и поныне.

АРХЕТИПИЧЕСКИЙ КОНТРАСТ. Природа и власть [Всемирная история окружающей среды]

2. ЕГИПЕТ И МЕСОПОТАМИЯ: АРХЕТИПИЧЕСКИЙ КОНТРАСТ

«Вся Вавилония, как Египет, пронизана каналами», – пишет Геродот. Но между ирригационными системами этих стран было и большое различие: в Египте люди лишь пускали на свои поля речную воду, а в Вавилонии – носили ее на пашни собственными руками или качали водокачками. В то же время ученому греку бросилось в глаза, что в Вавилонии, благодаря оросительной системе, превосходившей по плодородию все известные ему земли, не было плодовых деревьев – известных символов долголетия и стабильности. Классический контраст, описанный Геродотом, отчасти прослеживается и в современной литературе. На одном полюсе – Египет, «дар Нила», модель ненасильственного, созвучного природе водного хозяйства, символ вечности, тысячелетней стабильности (вплоть до сооружения уже в наши дни Ассуанской плотины). На противоположном полюсе – Месопотамия, архетип затратного орошения, принуждения и постоянной борьбы с пустыней, повторяющиеся войны, хаос и насилие, наглядно выступающее уже в игре мышц на изображениях ассирийских царей. Нил – символ животворящей реки, приходящей и уходящей как по обещанию, чьи мягкие разливы ежегодно дарили земле тучность и плодородие и на протяжении всего течения реки сопровождались празднествами и культовыми церемониями. Какой резкий контраст к непредсказуемым Евфрату и Тигру, вечно меняющим свои русла! Для природы Египта характерна уникальная, неповторимая четкость: глубоко врезанная, изумительно плодородная долина Нила, а по обеим его берегам – высоко расположенные пустынные земли, об орошении которых нечего было и думать. В Месопотамии не было ничего определенного, ничего заданного. Орошение открывало путь земледелию, и ничто не тормозило его экспансию. Дорогие и трудоемкие ирригационные системы позволили этой стране, обиженной природой в сравнении с Египтом, намного превзойти своим богатством долину Нила. Но Евфрат и Тигр несли в 5 раз больше твердых осадков и в нижних своих течениях имели меньший перепад высот, чем Нил, так что постоянно заносили илом гавани и заболачивали поля. Вместо теснившихся в долине деревень, как на берегах Нила, здесь были города, которые стремились – тщетно, как оказалось впоследствии, – обрести власть над землей и спорили между собой за воду. Месопотамия с самого начала расплачивалась за искусственное орошение медленным и неуклонным засолением почвы. В Египте вода уходила сама, естественным путем, и уносила с собой лишнюю соль. В Месопотамии с ее болотами свирепствовала малярия, самой знаменитой жертвой которой стал Александр Великий. Египет вплоть до XIX века считался здоровой страной. Правда, пристальный взгляд разглядит признаки засоления и в Египте, около 1800 года основной зерновой культурой здесь стал толерантный к соли ячмень (см. примеч. 18).

Карл В. Бутцер, посвятивший десятки лет установлению связей между египтологией и экологией, теорию Витфогеля отвергает: предположение о том, что возникновение централизованной власти на Ниле – это неизбежное последствие ирригации, он считает принципиально неверным. Он не доверяет тем сведениям, которые слышал Геродот – что первые фараоны обнаружили на Ниле болотистую дикую местность, которую им только предстояло освоить и обустроить при помощи разветвленной сети каналов. По мнению Бутцера, все было иначе. Крестьяне населяли долину Нила задолго до эпохи Царств, сама река без особых технических усилий делала эти земли плодородными. Хотя искусственное орошение действительно началось с эпохи Царств, но управление оросительными сооружениями и во времена фараонов осуществлялось на местном уровне, не централизованно. Хотя есть сведения, что Мина, первый фараон (по Геродоту), построил большую плотину для защиты столицы от наводнений, но уже во время строительства она была разрушена сильной приливной волной. Немецкий ученый Гюнтер Гарбрехт считает, что после этого египетские инженеры тысячи лет не отваживались на подобные стройки. До 1843 года в долине Нила не существовало систем из запруд и каналов (см. примеч. 19).

Но и это еще не вся история. Полностью полагаться на природу Нила было нельзя. Уже Геродот знал, что Нил со временем меняется: он глубже врезается в свое ложе, а вода его выходит из берегов только в том случае, если ее уровень достигает определенной высоты. Такое случалось не каждый раз, бывали и годы засухи, как донесла до нас библейская история о Иосифе. И даже в тучные годы приливная волна без помощи искусственного орошения доходила не до всех частей долины (см. примеч. 20). В конце Древнего царства Египет поразили тяжелейшие засухи, совпавшие с периодом, известным в политической истории как «темные века».

После 2000 года до н. э., в эпоху Среднего царства, на историческую сцену выходят фараоны, которым подходила модель Витфогеля. Проводимые ими ирригационные работы были столь масштабны, что некоторые египтологи говорят о «ирригационной революции», а сами фараоны остались в памяти как спасители. Геродот пишет, что со времен фараона Сесостриса (Сесострис III, примерно 1850 год до н. э.) долину Нила из-за большого количества искусственных каналов уже нельзя было перейти посуху. О его преемнике Аменемхете III в народе складывали песни: «Он сделал Египет более зеленым, чем сам Великий Нил». Понятно, что это сильное преувеличение – все оросительные системы фараонов могли лишь отчасти подправить капризы Нила. Видимо, только в эпоху Нового царства, во второй половине второго тысячелетия до н. э., на берегах Нила появляется шадуф – водоподъемное сооружение, сделавшее возможным орошение полей при низком уровне воды в Ниле (см. примеч. 21). Но его простой рычаговый механизм не мог сделать орошение больших площадей независимым от разливов Нила. Именно простота этого механизма и объясняет, почему засоление почв в Египте в течение тысяч лет оставалось ничтожно низким.

Сдержанность Древнего Египта по отношению к гигантским гидравлическим проектам была нарушена лишь один раз. Этим исключением стало завершенное в эпоху Аменемхета III (ок. 1853–1806 годов до н. э.) освоение Файюмской низины, в том числе сооружение водохранилища, которое еще Геродот считал одним из чудес света. Один из старых боковых рукавов Нила соединял его с долиной Великой Реки. При высоком уровне воды оно заполнялось, в сухое лето – отдавало воду. Это позволяло получать несколько урожаев, но повышало опасность засоления. Впоследствии Птолемей II (285–246 годы до н. э.) осушил водохранилище, чтобы на полученных землях расселить греков (см. примеч. 22). Сегодня его местоположение никто точно не знает, и даже само существование водохранилища у некоторых специалистов вызывает сомнения. В истории Египта попытки круглогодичного орошения так и остались локальным эпизодом.

В отличие от Древнего Египта, претендующего войти в учебные планы по экологической истории в качестве идеальной модели, Месопотамия, напротив, могла бы служить примером предостережения. Начинается это уже с древнейшей высокой культуры – шумерской: в популярных версиях истории окружающей среды шумеры нередко выступают в роли первых экологических самоубийц и служат подходящим вступлением к пессимистической версии экологической истории как разрушения природы человеком. Затерянные в пустыне величественные руины Ура и Урука с момента их открытия наводили на мысль, что здесь погибла не только культура, но и окружавшая ее среда. Вопрос только в том, вызван ли упадок природы упадком культуры или же сама культура погубила окружающий ее мир. До XX века казалось ясным, что к наступлению пустыни привел упадок оросительных систем, и что новые ирригационные программы вновь превратят Междуречье в Эдемский сад. Лишь после того как иракское государство проверило эту версию на деле, стали понятны истинные масштабы засоления (см. примеч. 23). Тогда усилилось подозрение, что именно тысячелетнее орошение могло послужить причиной превращения этой земли в пустыню, точнее – длительное орошение без пара и залежи, без необходимого дренирования и в сочетании с вырубкой лесов.

Действительно, признаки засоления почв известны уже с шумерских времен. Оно было тем более необратимым, что усиливало естественный процесс, шедший и без участия людей. Полностью беззащитными перед ним шумеры не были – они расширяли посадки ячменя. Многочисленные свидетельства позднешумерской эпохи, так называемой III Династии Ура (ок. 2000 лет до н. э.) дают наглядную картину управления системой каналов и ликвидации ущерба от эрозии. Свод законов Хаммурапи (ок. 1800 лет до н. э.) содержит строгие правила в отношении ирригации, однако предполагает индивидуальную ответственность: «Если человек не уберег свою дамбу от разрушения, не усилил ее в случае необходимости, так что дамбу прорвало, и вода залила поля, то человеку, чью дамбу прорвало, надлежит возместить уничтоженное зерно» (см. примеч. 24).

Археологические раскопки обширных ирригационных систем древности требуют очень больших сил и средств, находки трудно поддаются датировке, к тому же, как правило, значительные части каналов в более поздние времена были вновь засыпаны. Поэтому говорить о ранней истории оросительных систем можно лишь с большой осторожностью. Роберт Мак Адамс, изучавший основные центры Месопотамии, как и Бутцер, приходит к заключению (впрочем, далеко не бесспорному), что и там крупные оросительные сооружения были в древности исключением. Так же как в долине Нила, земледельцы обходились без обширных сетей орошения, управляемых из центра; появление централизованной власти нельзя объяснить экономико-экологическим императивом, даже если письменные документы, прославляющие деяния правителей, оставляют другое впечатление. Крупные каналы хотя и строились, но функционировали недолго (см. примеч. 25). Контраст между ирригационными культурами Египта и Месопотамии первые тысячелетия не был столь экстремален, как часто думают. Даже эллинистическо-римская эпоха не могла усилить пагубные тенденции, иначе как можно объяснить, что 1000 лет спустя поблизости от двойной метрополии Селевкия-Ктесифон расцвел Багдад.

За пределы своих экологических возможностей Месопотамия, видимо, начала выходить на удивление поздно, только в позднеантичное время, в эпоху Сасанидов, а кульминация бедствий относится к раннеисламскому времени, эпохе Аббасидов. Вавилонский учебник по земледелию, относящийся предположительно к эпохе Сасанидов, еще отмечен духом агрикультурного завоевания, стремления к освоению земли и борьбы с пустыней, но вместе с тем и осознанием климатической угрозы (см. примеч. 26). Видимо, в это время и в последующую исламскую эпоху вошли в активное употребление нории – водоподъемные механизмы с водяными колесами. Они позволили орошать такие участки, до которых вода сама по себе не доходила, и перейти к круглогодичному орошению с получением нескольких урожаев в год. Это означало ликвидацию пара и залежи, снижавших засоление почв. Вероятно, что в долгосрочной перспективе это привело к сильному обострению проблемы засоления. Кроме того, чем крупнее и комплекснее была ирригационная система, тем больше ее функционирование зависело от административного принуждения. Как только оно ослабевало, части оросительной системы давали сбой. Вызванные им периоды голода усиливали дестабилизацию системы, и таким образом запускался политико-экологический circulus vitiosus[108]. Возникает впечатление, что это произошло именно в эпоху Аббасидов (см. примеч. 27). Чем больше Месопотамия приближалась к модели Витфогеля, тем критичнее становилась ситуация. Высокоразвитая «гидравлическая» деспотия была особенно уязвима с точки зрения экологического баланса.

В завершение несколько слов о Греции и Риме. Бросается в глаза то, что незаметно классическому филологу, – как мало, в сравнении с большинством высоких культур древности, здесь говорится об орошаемом земледелии, хотя в Средиземноморье в теплые сезоны года, когда лучше всего могли бы расти хлеб и овощи, дождей не хватает. Нельзя сказать, что оросительных каналов там вовсе не знали: уже Гомер пишет о «водоводе», который «…в сад, на кусты и растения, ров водотечный проводит…»[109]. Однако эта фигура не была архетипична для греческой культуры. Современная демифологизирующая эллинистика представляет дефицит ирригационных систем как крупный исторический и современный недостаток страны. Но если следовать теории Витфогеля, то оказывается, что интуиция совершенно верно подсказывала свободолюбивым грекам не подражать халдеям и не строить каналов, тем более что они с грехом пополам, но обходились той водой, которую давала им природа. В Греции не так сухо, как кажется туристам, приезжающим только в те месяцы, когда осадков мало. На основе детальных исследований английский ботаник и специалист по истории сельского хозяйства Оливер Рекхем приходит к выводу, что симбиоз между человеком и природой на Крите продержался тысячи лет и без крупных оросительных сооружений и был нарушен не так давно, после расширения оросительных систем (см. примеч. 28).

Еще заметнее отсутствие крупномасштабной ирригации у римлян, которые, как можно видеть по величественным руинам терм и акведуков, сделали гидростроительство важнейшей частью репрезентативной архитектуры. Но обслуживало оно городских потребителей, а не сельских производителей. По нему видно, как высоко горожане ценили чистую воду из далеких горных источников. Однако гидростроительная деятельность римлян была ограниченной. Тацит в «Анналах» сообщает, как в 15-м году н. э. в сенате из-за целого ряда практических и религиозно-философских возражений провалился проект по регуляции русла Тибра. Говорили, что запланированные меры только сместили бы наводнения на притоки Тибра, да и вообще, известно, что все в природе, включая речные русла, уже приспособлено для человека наилучшим образом, и поэтому на реках не следует ничего менять. Государственная служба по вопросам воды имела наибольшее число чиновников из всех административных служб Римской империи. Несмотря на это и на представительность зданий, в гидростроительстве Римской империи преобладала частная инициатива. Динамика римского господства имела, очевидно, не гидравлическую природу, правда, в Северной Африке падение Империи сопровождалось упадком орошаемого земледелия (см. примеч. 29).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читать книгу целиком

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Сельское хозяйство Древнего Египта — Википедия

Цивилизация Древнего Египта развивалась в условиях предсказуемых сезонных разливов Нила. Из года в год повторяющиеся в одно и то же время разливы Нила и плодородная почва его долины позволяли египтянам развивать высокопродуктивное по меркам древнего мира сельское хозяйство, а на его основе строить общественные институты и государство. Египтяне были одним из первых народов, занимавшихся крупномасштабным сельским хозяйством[1]. Бассейновое орошение[2] позволяло им выращивать как продовольственные культуры, особенно зерновые, такие как пшеница и ячмень, так и технические сельскохозяйственные культуры, такие как лён и папирус.

География

Цивилизация древнего Египта развивалась в засушливом климате северной Африки. На этот регион влияют несколько ключевых географических факторов: соседство с Арабской и Ливийской пустынями[3] и река Нил, который течёт из озера Виктория на север в Средиземное море. Из-за аридного климата и практически полного отсутствия осадков, регулярные разливы Нила были фактором, который стал определяющим для развития древнеегипетской цивилизации. Река обеспечивала плодородный оазис посреди великой пустыни, который позволял египтянам строить государство на основе развитого сельского хозяйства. Зависимость Египта от реки, как источника жизни, не была полностью уникальной. Эта зависимость была характерна для нескольких других высоких культур древности, включая Месопотамию и цивилизацию долины Инда, которые опирались на реки Тигр/Евфрат и Инд соответственно.

Фермерская система

Собирание винограда и приготовление вина. Лувр

Нил и полевые насаждения

Длина реки Нил была определена в 2016 году в 4175 миль, что ставит её на первое место по длине в мире (Амазонка — самая большая по объёму). Главный источник воды — озеро Виктория. Оттуда река течет на север и в конце концов впадает в Средиземное море. Исток реки тяжело определить с полной уверенностью, и считается, что он располагается в лесу Ныунгве в Руанде. Река проходит через 9 стран и множество различных местностей, включая пустыни, болота, тропические леса и горы. У Нила есть два главных притока: Голубой Нил, который берет начало в Эфиопии, и Белый Нил, который происходит из Руанды. В то время как Белый Нил считается длиннее и легче для передвижения, Голубой Нил несёт примерно две трети объёма воды реки. Название притоков происходит от цвета воды, которую они несут. Притоки соединяются в Хартуме, а устье в Египте снова разветвляется, образуя дельту Нила[4].

Египтяне воспользовались естественным циклическим характером разлива Нила. Из-за того, что этот паводок предсказуем, египтяне могли развивать на его основе свою сельскохозяйственную практику. Уровень воды в реке поднимался в августе и сентябре, оставляя пойму и дельту, погруженную на 1,5 метра в воду на пике затопления. Это годовое затопление реки известно как наплыв. Когда паводок отступал в октябре, фермеры оставались с влажной и плодородной почвой, в которой сеяли свои растения. Почва, остававшаяся после этого наводнения, известна как ил, и происходила из эфиопской горной местности рядом с Нилом. Посадка происходила в октябре, после того как наводнение заканчивалось и зерно оставалось расти с минимальными затратами по уходу, пока не созревало в марте — мае. Хотя половодье Нила было намного более предсказуемо и спокойно, чем у других рек, таких как Тигр и Евфрат, не всегда всё было идеально. Высокие паводковые воды были разрушительны и могли уничтожить каналы, которые были сделаны для орошения. Нехватка паводковых вод создавала потенциально более серьёзную проблему, потому что заставляла египтян голодать[5].

Оросительная система

Для того, чтобы полностью использовать воды реки Нил, египтяне разработали системы орошения. Орошение позволило египтянам использовать воды Нила для разнообразных целей. В частности, орошение предоставило им больший контроль над их сельскохозяйственной деятельностью. Потоки воды отводились от определённых зон, таких как города и сады, чтобы защитить их от наводнения. Орошение также использовалось для обеспечения египтян питьевой водой. Несмотря на то, что орошение было ключевым фактором в их сельскохозяйственной деятельности, в масштабе государства не было нормативных актов по контролю за водными ресурсами. Скорее всего, орошение было обязанностью местных фермеров. Тем не менее, наиболее раннее и самое известное упоминание об орошении в египетской археологии было найдено на вершине булавы фараона Скорпиона, которая была датирована примерно 3100 г. до н. э. Вершина булавы изображает фараона с мотыгой в руках, стоящего над каналом, который являлся частью сети орошения. Связь высокопоставленного фараона с орошением подчеркивает важность орошения и сельского хозяйства в египетском обществе[6].

Бассейновое орошение

Древние египтяне разработали и использовали особую форму управления водными ресурсами, известную как бассейновое орошение. Эта практика позволяла контролировать подъём и снижение уровня реки, и таким образом удовлетворять потребности сельского хозяйства в поливе. В области посева была сформирована перекрёстная сеть земляных валов. После разлива Нила вода оказывалась в ловушке в бассейнах, образованных валами. Эта сеть удерживала воду дольше, чем она задерживалась естественным образом, позволяя земле пропитаться влагой для последующего посева сельскохозяйственных культур. Затем остававшаяся в бассейне паводковая вода перенаправлялась в другие бассейны, нуждавшиеся в больших объёмах воды.

Садоводство

Садоводство и огородничество также развивались в качестве дополнения к полевой посадке. Посадки под огородные и садовые культуры, как правило, занимали места выше затопляемых участков, в отдалении от поймы Нила, и в результате для их обработки требовалось гораздо больше сил[7].

Примечания

Литература

  • Е. В. Черезов, Техника сельского хозяйства Древнего Египта, Черновцы: ИГУ, 1969.
Сельское хозяйство Древнего Египта — Википедия. Что такое Сельское хозяйство Древнего Египта

Цивилизация Древнего Египта развивалась в условиях предсказуемых сезонных разливов Нила. Из года в год повторяющиеся в одно и то же время разливы Нила и плодородная почва его долины позволяли египтянам развивать высокопродуктивное по меркам древнего мира сельское хозяйство, а на его основе строить общественные институты и государство. Египтяне были одним из первых народов, занимавшихся крупномасштабным сельским хозяйством[1]. Бассейновое орошение[2] позволяло им выращивать как продовольственные культуры, особенно зерновые, такие как пшеница и ячмень, так и технические сельскохозяйственные культуры, такие как лён и папирус.

География

Цивилизация древнего Египта развивалась в засушливом климате северной Африки. На этот регион влияют несколько ключевых географических факторов: соседство с Арабской и Ливийской пустынями[3] и река Нил, который течёт из озера Виктория на север в Средиземное море. Из-за аридного климата и практически полного отсутствия осадков, регулярные разливы Нила были фактором, который стал определяющим для развития древнеегипетской цивилизации. Река обеспечивала плодородный оазис посреди великой пустыни, который позволял египтянам строить государство на основе развитого сельского хозяйства. Зависимость Египта от реки, как источника жизни, не была полностью уникальной. Эта зависимость была характерна для нескольких других высоких культур древности, включая Месопотамию и цивилизацию долины Инда, которые опирались на реки Тигр/Евфрат и Инд соответственно.

Фермерская система

Собирание винограда и приготовление вина. Лувр

Нил и полевые насаждения

Длина реки Нил была определена в 2016 году в 4175 миль, что ставит её на первое место по длине в мире (Амазонка — самая большая по объёму). Главный источник воды — озеро Виктория. Оттуда река течет на север и в конце концов впадает в Средиземное море. Исток реки тяжело определить с полной уверенностью, и считается, что он располагается в лесу Ныунгве в Руанде. Река проходит через 9 стран и множество различных местностей, включая пустыни, болота, тропические леса и горы. У Нила есть два главных притока: Голубой Нил, который берет начало в Эфиопии, и Белый Нил, который происходит из Руанды. В то время как Белый Нил считается длиннее и легче для передвижения, Голубой Нил несёт примерно две трети объёма воды реки. Название притоков происходит от цвета воды, которую они несут. Притоки соединяются в Хартуме, а устье в Египте снова разветвляется, образуя дельту Нила[4].

Египтяне воспользовались естественным циклическим характером разлива Нила. Из-за того, что этот паводок предсказуем, египтяне могли развивать на его основе свою сельскохозяйственную практику. Уровень воды в реке поднимался в августе и сентябре, оставляя пойму и дельту, погруженную на 1,5 метра в воду на пике затопления. Это годовое затопление реки известно как наплыв. Когда паводок отступал в октябре, фермеры оставались с влажной и плодородной почвой, в которой сеяли свои растения. Почва, остававшаяся после этого наводнения, известна как ил, и происходила из эфиопской горной местности рядом с Нилом. Посадка происходила в октябре, после того как наводнение заканчивалось и зерно оставалось расти с минимальными затратами по уходу, пока не созревало в марте — мае. Хотя половодье Нила было намного более предсказуемо и спокойно, чем у других рек, таких как Тигр и Евфрат, не всегда всё было идеально. Высокие паводковые воды были разрушительны и могли уничтожить каналы, которые были сделаны для орошения. Нехватка паводковых вод создавала потенциально более серьёзную проблему, потому что заставляла египтян голодать[5].

Оросительная система

Для того, чтобы полностью использовать воды реки Нил, египтяне разработали системы орошения. Орошение позволило египтянам использовать воды Нила для разнообразных целей. В частности, орошение предоставило им больший контроль над их сельскохозяйственной деятельностью. Потоки воды отводились от определённых зон, таких как города и сады, чтобы защитить их от наводнения. Орошение также использовалось для обеспечения египтян питьевой водой. Несмотря на то, что орошение было ключевым фактором в их сельскохозяйственной деятельности, в масштабе государства не было нормативных актов по контролю за водными ресурсами. Скорее всего, орошение было обязанностью местных фермеров. Тем не менее, наиболее раннее и самое известное упоминание об орошении в египетской археологии было найдено на вершине булавы фараона Скорпиона, которая была датирована примерно 3100 г. до н. э. Вершина булавы изображает фараона с мотыгой в руках, стоящего над каналом, который являлся частью сети орошения. Связь высокопоставленного фараона с орошением подчеркивает важность орошения и сельского хозяйства в египетском обществе[6].

Бассейновое орошение

Древние египтяне разработали и использовали особую форму управления водными ресурсами, известную как бассейновое орошение. Эта практика позволяла контролировать подъём и снижение уровня реки, и таким образом удовлетворять потребности сельского хозяйства в поливе. В области посева была сформирована перекрёстная сеть земляных валов. После разлива Нила вода оказывалась в ловушке в бассейнах, образованных валами. Эта сеть удерживала воду дольше, чем она задерживалась естественным образом, позволяя земле пропитаться влагой для последующего посева сельскохозяйственных культур. Затем остававшаяся в бассейне паводковая вода перенаправлялась в другие бассейны, нуждавшиеся в больших объёмах воды.

Садоводство

Садоводство и огородничество также развивались в качестве дополнения к полевой посадке. Посадки под огородные и садовые культуры, как правило, занимали места выше затопляемых участков, в отдалении от поймы Нила, и в результате для их обработки требовалось гораздо больше сил[7].

Примечания

Литература

  • Е. В. Черезов, Техника сельского хозяйства Древнего Египта, Черновцы: ИГУ, 1969.

Древний Египет

Историко-географическое формирование Древнего Египта 

На протяжении многих веков, Древний Египет просто притягивал к себе всеобщее внимание благодаря своей самобытности и культуре. Даже гордый за свою цивилизацию вавилонский народ был чрезвычайно удивлен положению дел в Египте. Египтяне делились своей мудростью с древнегреческими учеными и философами. Страна пирамид, благодаря изящной организации государства, заставила преклониться перед собой даже Римскую Империю.

 Прошло много тысяч лет, а заинтересованность к Древнему Египту совершенно не утихла. Не определенный промежуток времени история Египта была скрыта под вуалью неизвестности. Всему виной был языковой барьер, а точнее знаковый, поскольку ученым не под силу было раскрыть тайну письма аборигенов. Пытаясь постичь таинственность этого народа, еще с самых древних времен, ломали головы историки античности, литературные деятели и члены философского направления. Лукиан — писатель, проживавший в I веке нашей эры, нарекала письмена изображенные на камнях «магическими знаками». Плутарх — исторический деятель затронувший I и II века, считал что, письмена египтян несут в себе символическую характеристику и описывают собой целые словесные выражения.

Иероглифы Древнего ЕгиптаИероглифы Древнего Египта

 Многие описывали египетские иероглифы. К их числу можно отнести Апулея и Геродота, а так же многих других деятелей оставивших свой след в истории. Однако по происшествии многих лет и кропотливой работе не одного поколения, только в XIX веке удалось разобрать таинственное письменно египтян.

 В процессе расшифровки стало известно, что речь идет о великой и могучей цивилизации, которая цвела и процветала не одно тысячелетие назад у берегов Нила. И только теперь, наше поколение может оценить и осознать все величие, что было вложено египтянами в мировую культуру, искусство и науку.

 В наше время сумели сохранить свое существование некоторые памятные построения имеющие огромное значение в истории, и способные описать ее фрагменты. К ним относятся:

  • различные храмы;
  • возвышения колоссов;
  • обелиски;
  • пирамиды.

 Чаще всего такие памятники исписывались иероглифами. Их долго никто не мог прочесть. Лишь Ф. Шампольену (ученому из Франции) удалось найти зацепку позволившую сделать преимущественный шаг вперед в научном и историческом развитии. Однако по отношению к памятникам истории пришлось изрядно потрудиться, поскольку ветра и песок не особо чтят исторические реликвии. Археологам пришлось изрядно потрудится, дабы освободить древних узников из песочных объятий.

 Таким образом, шаг за шагом освобождались целые города, а вместе сними и гробницы заключенные в скалы. В этих гробницах в середине II тысячелетия до нашей эры были похоронены египетские фараоны. Так как пирамиды были легкой добычей для грабителей, то помещали гробницы глубоко под землю при этом засекречивая.

Население и страна

 При сравнивании с другими странами, в Египте раньше всего было сформировано общество рабовладельческого характера. Именно здесь, в первые на земле появилось государство.

 Место расположение Египта — север и восток Африки. Древняя египетская земля обладала всей территорией долины у реки Нила. Сейчас в совокупности с долиной, к нему прилегает Восточное нагорье. Оно располагается среди Нила и Красного моря. С западной же стороны — это пустыня, где редко встретишь оазис, так называемое — Ливийское плоскогорье. Со стороны севера Египет омывается Средиземным морем, а с восточной — Красным. Между собой моря разделены всего лишь узеньким перешейком. Западная часть территории очерчена пустынной частью границы с малочисленным населением. Южная территория на тот момент проходила вдоль реки — это последние пороги Нила. А еще южнее их располагалась Нильская Эфиопия (Нубия).

Карта Древнего Египта

 Ученые полагают, что тысячелетия назад климат египетской территории обладал более мягкими нравами и количество осадков было гораздо больше. Считается, будто климатический сбой произошёл в период ледникового периода. С того времени Египет так и остался в том обличии, в котором мы его знаем: сухим, жарким, пустынным и со скудной живой культурой.

 Такое положение длиться уже тысячу лет. А со стороны средиземноморья минимальное выпадение количества осадков, в то время как некоторые месторасположения не видят дождь по нескольку лет.

 Нил — это самая величественная река во всем мире. Её длина составляет около 6500 км., а бассейн располагает площадью 2,8 млн. кв. км. Берет свои истоки Нил от реки Кагер, который в свою очередь питается от озер Киву и Танганьика, а впадает в озеро Виктория. Когда река течет из озера, то называется Виктория-Нил, но слившись с Бах-эль-Газаль рекой, начинает именоваться Белым Нилом. В момент слияния с Голубым Нилом, становиться — собственно Нилом. Затем вливается в Средиземное море. Самый ведущий и единственный приток самого Нила — это Атабара река.

 Нил — это простейшим образом просто огромный оазис. Без этой реки, египетские земли были бы обычной пустыней сходной с Ливийской.

 Отличительной чертой реки Нила в принципе является его способность к разливам. Такой водный режим просто незаменим в хозяйственном плане. Такое явление происходит на основании проходящих осадков в Африке, и плюс ко всему периодическое таяние снегов в горах. Все это питает реку и в период осени преобладает самый большой уровень воды, что и приводит к поверхностному излиянию воды. На основании таких затоплений повышается и плодородие почвы реки. Связано такое явление с илом, который приносится с водяным потоком и распределяется вдоль берега в результате разлива.

 Дабы результативно использовать такие переполнения реки, были сооружены водохранилища и плотины, предназначенные для орошения. Поскольку места разливов самые плодовитые и водные, в них и преобладает наибольшая населенность людьми. И не зря, ведь это самая адаптированная местность для проживания во всем Египте.

 Государственные образования в Египте

 Много сил было брошено для поднятия Нила. Тем более, чтоб долина числилась в списке среди самых плодородных в мире стран. Кремневые залежи данной местности внесли большую лепту в производстве различных орудий. Первобытный Египет невероятно преуспел в этом деле и достиг высокого уровня.

 На смену кремния, очень скоро поспешила медь. Поскольку медной руды по египетской территории было ничтожно мало, сырье доставали на Синайском полуострове. Этот источник располагается вблизи долины Нила и владеет большим количеством медных залежей.

 Параллельно, с производительностью и усовершенствованием трудовых снастей, рос и набирал обороты в развитии общественных строй. В результате развития людям могли использовать природные ресурсы и силу самой могучей реки. Египтяне занимались равномерным распределением влаги, которой было в избыточном количестве по почве. Делали это систематически и в определенное время. Так же они избавлялись от безводных мест и почвы подвергшейся заболачиванию.

 Благодаря усилиям не одного поколения, вся страна стала подобна сетке, сформированной перекрещивающихся между собой насыпных сооружений. Эта насыпь отграничивала друг от друга участки земли. К реке от участков прорывались дренажи создавая протоки. В момент разлива Нила эти ячейки наполнялись, а в процессе пропитывания почвы вода отстаивалась оставляя после себя ил.

Система орошения полей Древнего ЕгиптаСистема орошения полей Древнего Египта

 Создав систему орошения общины первобытного строя начали переходить к земледелию. Такой устрой позволял повышать количество выращенных продуктов питания, что позволяло им создавать запасной резерв. Благодаря этому зажиточные египтяне смогли присвоить значимую долю произведенного труда. Наверное ими были вожди, вскоре завоевавшие всю производительность.

 Все известные сведения о тех временах нам даются лишь предположительно. Без сомнения известно только то, что египтяне развивались быстрее.

 Аналогично с другими странами, египетский родоплеменной строй общества распался. Их сменил строй землевладения. Хозяева таких территорий объединялись с соседями для осуществления оросительных манипуляций. Началось разведение кроме мелкого уже и рогатого скота. Пшеницу и ячмень стали хранить в специальных местах обмазанных со всех сторон глиной. Отлов рыбы и ловля животных имели огромное значение в хозяйстве. В четвертом тысячелетии, а вернее вторая его половина, в гей зейские времена огромные успехи пали на участь земледелия благодаря использованию искусственного метода орошения. Дома выполненные из глинобитного материала говорили об оседлом образе жизни, а так же о смене рода деятельности — вместо охоты стало процветать скотоводство. Произошли изменения и в торговой промышленности. В систему начали входить продажи международного уровня и импорт на египетские земли продукции не их производства. Социальная культура также подвергается коренным изменениям. По размерам погребений ощущалось неравенство людей на финансовом уровне. Вожди, похороненные с роскошными атрибутами во многом отличались от обычных людей.

 В эти времена появляется институт рабов. А вернее рабами становились из-за разбирательств военного характера между родовыми общинами и племенами. В силу нехватки производительного класса, не рационально было набирать пленников. При создании земледельческой культуры, которая приносит высокую урожайность, появилась потребность в увеличении трудовой силы. Таким образом, человеческий труд был определенно ценен поэтому применения нашли и пленным египтянам.

 Из всего вышеуказанного следует вывод, что рабами снабжали войны. В эту эпоху на Египетской земле стали образовываться классы:

  • господствующий класс — к ним относились родоплеменные знатные потомки;
  • жрецы — зажиточный уровень;
  • земледельческие общины — производители благ материального содержания.

 Класс рабов в это время был малозначителен.

 Благодаря разделению общества на классы было сформирована государственность. Ее главной функцией было соблюдение правильных отношений среди образовавшихся групп. Точной даты образования государственного строя назвать очень сложно.

 На данный момент, среди исторических находок, имеются летописные древнеегипетские обломки приблизительно с середины третьего тысячелетия до н.э. На этих камнях были перечислены цари Египта с записями со времен их правления. Царей принято называть фараонами. Имя такого главного человека в Египте считалось священным, и без веских причин именем фараона никто не называл.

 История древнего Египта, а вернее его царства принято делить следующим образом:

  • Ранний.
  • Средний.
  • Новый.
  • Позднее царство.

Правовые источники

 Изначально обычай служил правовым истоком Древнего Египта. Во время образования государственности, правовым источником стал фараон с изданными им законами. Известно, что существовали кодификации, но были утрачены во временном потоке. До нашего времени сохранилось ничтожно мало сведений о праве египтян.

 Египет обладал несколькими видами земельных участков:

  • государственного плана;
  • отданные под храмы;
  • частная собственность;
  • общинного характера.

 Проводились разнообразные сделки с земельной собственностью: их могли подарить, продать, передать по наследованию.

 К частному виду собственности относили и имущество движимое: различный скот, предмет инвентаря и другое.

 Имели место определенные виды договоренности: договор по займу и найму, договор покупки и продажи, договор о сдаче в аренду земельного участка, договор поклажи и товарищества. При передаче земли от одного владельца другому следовали определенному распорядку, который включал: заключение нескольких договоров, платежные манипуляции, становление владельцем и участие в религиозном направлении.

 В супружеских семьях, женщина занимала значимое положение в семейной ячейке. При заключении брачного договора во внимание бралось мнение как жены так и мужа. Женщина вступившая в брак имела право владеть своим приданым, и получить все семейное имущество. На развод могли подать обе стороны. Наследователями становились приемники не зависимо от пола. Составление завещания было присуще как жене так и мужу.

Ремёсла раннего царства.

 Огромным шагом на пути производственного развития стало то, что египтяне начали добывать руду, а так же производить металлические орудия для работы. Этому свидетельствуют находки периода первой династии, которые составляли большое количество предметов медного происхождения без всяких искусственных примесей. Было найдено большое количество различных колющих и режущих предметов (иголок, резцов), а также различные бытовые инструменты в виде топора, гвоздей, щипцов, столовых приборов, украшений и другое.

Ремёсла Древнего Египта

 Но помимо медной основы, применялся и более простой в добыче материал, такой как камень. Его использовали для тех же целей, что и медь. Свидетельствуют этому множества ножей кремневого происхождения, различные скребки и наконечники для стрел. Эти предметы были найдены не только в могилах низшего класса, но так же и в царских захоронениях. А именно царей первой и второй династии. Археологические находки говорят, что в древнеегипетские времена люди уже могли делать стеклянные предметы.

 Древнейшим стеклянным образцом можно назвать бусину, которую нашли вблизи столицы Египта. Она была диаметром 9 миллиметров, и слегка зеленоватого цвета. Из этого можно сделать вывод, а именно то, что египетские земли считались местом рождения стекольного производства. Считается, что бусине уже 5,5 тыс. лет.

Развитие скотоводства и земледелия

 Несмотря на сложные природные катаклизмы и условия, в Египте на удивление хорошо развивался такой род деятельности, как земледелие. И это при том уровне технического развития. Люди сумели подчинить себе Нил, благодаря которому могли производить не только оросительные манипуляции, но также повышать плодородие почвы.

 Чтоб освоить реку и привести в действие оросительную систему, египтянам понадобились самые простые предметы: корзинки, чтоб перенести землю и мотыги дабы эту землю накопать. Таким образом, Египет на период правления первой династии был страной которая имела невероятное для этой местности плодородие.

Религия Древнего Египта

 Египтяне верили, что жизнь не прекращалась в результате смерти. Они считали, что телесная оболочка умирала, а душа все также оставалась жить в другом мире, который был аналогичный нашему. И в этом параллельном мире, душа вместе с жизненной силой «Ка», вновь оживала.

 Родственники умершего должны были предоставить ему все необходимое для достойной жизни в потустороннем мире. Если они не выполняли требования религии, то считалось, что душа усопшего «вернется вместе с ветром», дабы отомстить. Посмертным даром была так же и » Книга мертвых», в которой находились собрания заклинаний, способных отгородить умерших от опасностей.

 Египетский народ считал, что и в том другом мире человеку свойственно занять такой же статус, что и в нашем.

 Люди верили, что боги меняют свой облик при желании. Их часто изображали под видом животного — быка, кошки или же коровы. К примеру бога Себека, они представляли с крокодильей головой, а богиню Хатхор — изображали в обличии коровы или как женщину с коровьими рогами.

Процесс мумификации

 Приблизительно с 3400 г. до нашей эры тела усопших мумифицировали, подготавливая таким образом к странствию в потусторонний мир. Они полагали, что это способ вечной жизни.

Мумия

 На 70 дней тело умершего должно было находиться в насыщенном растворе соды. После этого останкам нужно было пройти бальзамирование. Именно поэтому мумиям фараона удалось просуществовать не одно тысячелетие, только вот часто черные археологи портили процесс сохранения.

  

 

Древний Египет. История, культура. Древние цивилизации.

«Даром Нила» называли Египет в древности

Географическое положение

Древний Египет – одна из древнейших мировых цивилизаций, зародившаяся в Северо-Восточной Африке, в долине Нила. Принято считать, что слово «Египет» происходит от древнегреческого «Айгюптос». Оно возникло, вероятно, от Хет-ка-Птах — города, который греки впоследствии именовали Мемфисом. Сами же египтяне называли свою страну «Та Кемет» — Черная Земля — по цвету местной почвы.

По словам Геродота, Египет — «дар Нила», ибо Нил был источником неиссякаемого плодородия, основой всей хозяйственной деятельности населения. В Египте и соседних с ним областях имелось почти все ему необходимое. Горы, замыкавшие Нильскую долину, были богаты различными породами камня: гранитом, диоритом, базальтом, алебастром, известняком, песчаником. В самом Египте металлов не было, но они добывались в прилегающих областях: на Синайском п-ове — медь, в пустыне между Нилом и Красным морем — золото, на побережье Красного моря — цинк и свинец. Серебро и железо доставляли главным образом из Малой Азии (см. Карту полезных ископаемых Египта).

Египет занимал выгодное географическое положение. Средиземное море соединяло его с переднеазиатским побережьем, Кипром, островами Эгейского моря и материковой Грецией. Нил являлся важнейшей судоходной артерией, связывавшей Верхний и Нижний Египет и всю страну с Нубией, которую античные авторы именовали Эфиопией.

Образование единого государства

Более подробно про первые века Древнего Египта и становление государства читаем в статье — «Образование государства. Раннее царство Древнего Египта».

В эпоху, предшествовавшую образованию государства, Египет состоял из отдельных областей, в результате их объединения возникли два царства — Нижний Египет и Верхний Египет. После долгой войны победу одержало Верхнеегипетское царство, произошло слияние обеих частей. Точная дата этого события неизвестна, но можно полагать, что около 3000 г. до н. э. в долине Нила уже существовало единое государство.

Стела царя Хора Уаджи

Стела царя Хора Уаджи из Абидоса. I династия.

С именем царя Мина (греч. Менеса) — основателя I династии, тождественного, вероятно, Хору Аха, — связано начало летописной египетской традиции. Согласно преданию, сохранившемуся у Геродота, Мин основал столицу объединенного царства на стыке Верхнего и Нижнего Египта, воздвигнув плотину, чтобы защитить город от наводнения. Отсюда удобно было управлять и югом и севером страны. Этот город греки и назвали впоследствии Мемфисом.

Ранее царство

В эпоху Раннего царства (XXX-XXVIII вв. до н.э.) Египет управлялся двумя династиями, которые происходили из верхнеегипетского г. Тина (у Абидоса). Уже при царях I династии египтяне стали продвигаться за пределы своей страны: на юг — в Нубию, на запад — в Ливию, на восток — на Синайский п-ов. Фараон II династии Хасехем окончательно объединил страну в централизованное государство, подавив волнения на севере Египта.

Одной из важных функций царской власти была организация оросительной системы в Нильской долине и поддержание ее в порядке. Уже для Египта Раннего царства была характерна высокая продуктивность сельского хозяйства. Многочисленные винные сосуды, найденные в Нижнем Египте, свидетельствуют о процветании искусства возделывания винограда. Египет был страной высокоразвитого скотоводства. Значительного прогресса достигло ткацкое ремесло. Началось изготовление папируса, предназначенного для письма. Его изобретение имело исключительное значение. Способствуя широкому распространению письменности, оно надолго пережило древнеегипетскую цивилизацию, оказав влияние на культуру более поздних эпох и став известным в греко-римском мире и в средневековой Европе.

Древнее царство

Карта Египта, периода Древнего царства

Карта Египта. Древнее царство.

В период Древнего царства (XXVIII-XXIII вв. до н.э.) Египет являлся крупным централизованным государством, распространявшим свое влияние на области Синайского п-ова, южную Палестину и Нубию.

Цари вели постоянные войны. Известно, например, что во время похода в Нубию основателя IV династии Снофру (XXVIII в. до н.э.) было уведено 7 тыс. пленных и 200 тыс. голов скота, а во время похода на ливийцев — 1100 человек. В период правления IV династии Египет стал полновластным обладателем района медных рудников на Синайском п-ове. В Нубию снаряжались торговые экспедиции за строительным камнем, слоновой костью, акацией и эбеновым деревом (оно доставлялось в Нубию из глубинных районов Африки), за драгоценными каменьями, ладаном, шкурами пантер и экзотическими животными. Из Пунта везли благовонные смолы и «светлое золото». Из финикийского Библа в Египет шел строевой лес — кедровое дерево.

В руках царя была сосредоточена огромная власть, основой которого являлись обширный земельный фонд. большие ресурсы рабочей силы и продуктов питания. Госудаpcтвo приобретало черты централизованной деспотии, опиравшейся на разветвленный бюрократический аппарат. Первым лицом на иерархической лестнице после фараона был верховный сановник, он же — главный судья, совмещавший целый ряд государственных должностей и управлявший многими отраслями хозяйства. При наличии царского, храмового и частного хозяйств определяющую роль в экономике страны, особенно при V-VI династиях, играло вельможеское хозяйство, где была занята, видимо, подавляющая часть трудового населения.

Пирамида Джосера

Пирамида Джосера из Саккара. Зодчий Имхотеп. III династия.

В эпоху Древнего царства дальнейшее развитие, особенно в Нижнем Египте, получили садоводство, огородничество, виноградарство. Египтянам принадлежит честь открытия пчеловодства. Пастбища Дельты давали широкие возможности для развития животноводства. Его характерная черта — содержание в стаде вместе с домашним скотом полностью или полуприрученных животных пустынь: антилоп, козерогов и газелей. Главным богатством Верхнего Египта было зерно, прежде всего ячмень и пшеница двузернянка (эммер). Часть его по Нилу доставлялась на север. Таким образом, Южный и Северный Египет дополняли друг друга.

Периоду Древнего царства свойствен стремительный рост каменного строительства, кульминационным моментом которого явилось возведение царских усыпальниц — огромных пирамид с поминальными храмами и «городами» вельможеских гробниц. Со строительством пирамиды царя Джосера (III династия), осуществлявшимся в основном с помощью медных орудий, Египет окончательно вступил в медный век. Но каменными орудиями продолжали пользоваться и впоследствии.

В конце V династии власть фараонов стала ослабевать. В то же время укреплялись позиции номовой знати. Истощенный строительством пирамид, раздираемый социальными противоречиями, к концу правления VI династии Египет стал распадаться на полузависимые номы. 70 мемфисских царей следующей, VII династии, по преданию, сохранившемуся у Манефона, правили всего 70 дней. С середины XXIII в. до н.э. начался период упадка Египта, его внутренней раздробленности.

Усыпальница Хатшепсут

Заупокойный храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри. Зодчий Сенмут. XVIII династия.

К исходу III тыс. до н.э. хозяйственное положение Египта требовало объединения страны; во время смут оросительная сеть пришла в запустение, население часто страдало от жестокого голода. В это время на египетский престол претендовали два объединительных центра. Одним из них был Гераклеополь, расположенный на севере страны, в плодородной низменности недалеко от Фаюмского оазиса, на западном берегу Нила. Номарх Гераклеополя Хети I (Ахтой) подчинил своей власти правителей близлежащих областей, ведя одновременно борьбу с азиатскими кочевниками. Правителями всего Египта стремились также стать номархи Фив. Победителями вышли фиванские правители, и при Ментухотепе I страна была объединена. На одном из дошедших до наших дней рельефов этот правитель изображен покорителем египтян, нубийцев, азиатов и ливийцев. Но достигнутое единство еще не было прочным.

Среднее царство

Расцвет Среднего царства (XXII-XVIII вв. до н.э.) относится к правлению XII династии. В это время египтяне вели войны с соседними ливийскими и переднеазиатскими племенами, покорили Северную Нубию. При Аменемхете I, родоначальнике династии, возводится крепость на западной границе Египта. В царствование Сенусерта III был сооружен ряд крепостей в Верхней и Нижней Нубии. Сенусерт III почитался в Нубии в качестве бога-покровителя. Овеянная легендой и соединенная с образами великих фараонов-воителей Нового царства память об этом царе жила на протяжении многих столетий и легла в основу сказаний о «Сесострисе».

Карта Древнего Египта периода Среднего царства

Карта Египта. Среднее царство.

В эпоху Среднего царства по-прежнему сильны были позиции номовой знати. Но все большее значение приобретают люди незнатного происхождения. Важнейшую опору царской власти составляло приближенное воинство. Главными создателями материального богатства страны, лишенными прав собственности на орудия и средства производства, являлись «хемуу нисут» — царские хемуу, труд которых использовался в царском, храмовом и частном хозяйстве. Рабы-«баку», известные еще в эпоху Древнего царства, — в отличие от «хемуу нисут» составляли часть личного имущества собственника и могли быть куплены и проданы.

В период Среднего царства продолжают совершенствоваться орудия труда: наряду с каменными и медными теперь все чаще используются орудия из бронзы. Интенсивно разрабатывались залежи меди на Синае, золотые и медные рудники Северной Нубии. Возникло производство стекла. Значительное развитие получило земледелие, чему способствовало создание большого водохранилища, соединенного каналом с Нилом, и разветвленной сети оросительной системы в Фаюмском оазисе. С появлением множества мелких и средних хозяйств были созданы условия для более широкого обмена.

На рубеже XVIII-XVII вв. до н.э. Египет, вновь впавший в состояние раздробленности, оказался легкой добычей гиксосов, вторгшихся из Азии через восточную Дельту. Их владычество длилось 100-150 лет, и предание о нем как о страшном времени жило на протяжении всей древней истории Египта. Гиксосы не были сплочены и не смогли образовать единую державу. Правители Фив, оставаясь относительно независимыми, возглавили борьбу против завоевателей.

Новое царство

Карта Древнего Египта периода Нового царства

Карта Египта. Новое царство.

Яхмос I, ставший родоначальником XVIII династии, овладел крепостью гиксосов Аварисом на северо-востоке Дельты и довел борьбу с завоевателями до победного конца. Так началась эпоха Нового царства (1580-1085 гг. до н.э.), время правления XVIII-XX династий, при которых Египет занял ведущее положение в Восточном Средиземноморье.

При фараоне Тутмосе I (вторая половина XVI в. до н.э.) Египет превратился в мощную державу, южная граница которой продвинулась за третий порог Нила. Тутмос I совершил поход к Евфрату и разгромил в Северной Месопотамии государство Митанни.

После правления его наследника Тутмоса II престол захватила Хатшепсут, сохранившая первоначально номинальным правителем малолетнего царя, своего пасынка, Тутмoca III, но впоследствии открыто объявившая себя фараоном. Придя к власти, Тутмос III стремился вытравить всякое напоминание о Хатшепсут, уничтожая ее изображения и даже имя. Он совершил много походов в Сирию и Палестину, и его империя стала простираться от четвертого порога Нила до северной окраины Сирии.

На первую половину XIV в. до н. э. приходится царствование Аменхотепа IV (Эхнатона), с именем которого связана важнейшая религиозная реформа. При двух преемниках Аменхотепа IV начался отход от его политики. Семнех-кере восстановил культ Амона, при следующем фараоне — Тутанхамоне — утвержденный царем-реформатором культ Атона лишился государственной поддержки.

Статуя Эхнатона

Аменхотеп IV (Эхнатон). Голова статуи из храма Атона в Карнаке. XVIII династия.

При Рамсесе I (XIX династия) начались длительные войны с хеттами за господство в Сирии. В царствование Рамсеса II произошла знаменитая битва с хеттами под стенами сирийского города Кадеша, в которой с каждой стороны участвовало до 20 тыс. человек. В своем описании этой битвы Рамсес утверждает, что именно он одержал победу. Но известно, что египтяне не сумели взять Кадеш и хетты под предводительством царя Муваталли II преследовали их при отступлении. Длительная война завершилась на 21-м году правления Рамсеса II мирным договором с хеттским царем Хаттусилисом III. Оригинал договора был записан на серебряных табличках, но сохранились лишь его копии на египетском и хеттском языках. Несмотря на силу египетского оружия, Рамсесу II не удалось восстановить границы империи фараонов XVIII династии.

При наследнике Рамсеса II, его тринадцатом сыне Мернептахе, и при Рамсесе III, сыне основателя XX династии Сетнахта, на Египет обрушились волны завоевателей — «народов моря» и ливийских племен. С трудом отразив натиск врага, страна оказалась на пороге серьезных потрясении, которые во внутриполитической жизни проявились в частой смене правителей, мятежах и заговорах, в усилении позиций номовой знати (особенно в Фиваиде, на юге Египта), тесно связанной со жреческими кругами, а в сфере внешней политики — в постепенном падении военного престижа Египта и в утрате им своих иноземных владений.

Эпоха Нового царства была для Египта временем не только территориальной экспансии, но и бурного экономического развития, стимулированного притоком в страну огромного количества сырья, скота, золота, всевозможной дани и рабочей силы в виде пленных.

Гипостильный зал храма Амона

Гипостильный зал храма Амона. Карнак. XIX династия.

С XVIII династии начинают широко применяться орудия из бронзы. Но из-за дороговизны меди еще продолжают пользоваться и каменными орудиями. От этой эпохи сохранилось некоторое количество железных изделий. Железо было известно в Египте и раньше. Но даже в конце XVIII династии оно продолжало считаться едва ли не драгоценностью. И только в VII-VI вв. до н.э. орудия труда в Египте начали повсеместно изготовлять из железа, что имело исключительно важное значение для экономического прогресса.

В эпоху Нового царства стали широко употребляться усовершенствованная соха, ножные мехи в металлургии, вертикальный ткацкий станок. Развивается не известное египтянам прежде коневодство, обслуживающее египетское войско с его боевыми колесницами. От царствования Аменхотепа IV до нас дошло первое изображение водоподъемного сооружения — шадуфа. Его изобретение имело огромное значение для развития садоводства и огородничества на высоких полях. Делаются попытки выращивания новых сортов деревьев, вывезенных из Азии (гранатовое, оливковое, персиковое дерево, яблоня, миндаль, вишня и др.) или из Пунта (мирровое дерево). Интенсивно развивается производство стекла. Непревзойденного совершенства достигает искусство мумификации. Все большее значение получает внутренняя торговля. Международная же торговля, для развития которой в Египте эпохи завоеваний не было стимула, ибо все необходимое для себя он получал в виде добычи и дани, приобретает определенное значение только во второй половине Нового царства.

В период Нового царства отмечено широкое применение труда рабов, прежде всего в царском и храмовом хозяйствах (хотя рабы обслуживали и частные владения). Так, в течение своего 30-летнего правления Рамсес III подарил храмам свыше 100 тыс. пленных из Сирии, Палестины и более 1 млн сечат (греч. «арур»; 1 арура — 0,28 га) пахотной земли. Но основным производителем материальных благ по-прежнему оставалось трудовое население Египта, опутанное всевозможными видами повинностей.

К началу XI в. до н.э. в Египте образовались два царства: Нижне-египетское с центром в Танисе, на северо-востоке Дельты, и Верхне-египетское со столицей в Фивах. К этому времени Сирия, Финикия и Палестина уже вышли из-под египетского влияния, северная половина Египта была наводнена ливийскими военными поселенцами во главе с вождями, находившимися в союзе с местной египетской властью. Один из ливийских военачальников, Шешонк I (950-920 гг. до н.э.), основал XXII династию. Но его власть, как и власть его преемников, не была прочной, и при ливийских фараонах (IX-VIII вв. до н.э.) Нижний Египет распался на ряд отдельных областей.

Скальный храм в Абу-Симбеле

Колоссы Рамсеса II. Скальный храм в Абу-Симбеле. XIX династия.

В конце VIII в. до н.э. нубийский царь Пианхи захватил значительную часть Верхнего Египта, в том числе и Фивы. Местное влиятельное жречество оказало поддержку завоевателям, надеясь с их помощью вернуть себе господствующее положение. Но правитель Саиса в Нижнем Египте Тефнахт, опиравшийся на ливийцев, сумел возглавить борьбу с нашествием. Против нубийцев выступил и Мемфис.

Однако они в трех битвах разгромили войско Тефнахта и, продвигаясь на север, дошли до Мемфиса, взяв город приступом. Тефнахт вынужден был сдаться на милость победителей. Следующий нубийский царь, властвовавший над Египтом, был Шабака. По преданию, сохранившемуся у Манефона, он захватил в плен нижнеегипетского фараона Бокхориса и заживо сжег его. В 671 г. до н.э. ассирийский царь Асархаддон разгромил войско нубийского фараона Тахарки и захватил Мемфис.

Освобождение Египта и его объединение осуществил основатель XXVI (саисской) династии Псамметих I. Следующий фараон, Нехо II, стремился установить свое господство в Сирии. В 608 г. до н.э. иудейский царь Иосия преградил египетскому войску дорогу у Мегиддо (город на севере Палестины), но был смертельно ранен. После этого Иудея стала платить большую дань золотом и серебром египетскому царю. Власть египтян над Сирией и Палестиной длилась три года, и в 605 г. до н.э. египетское войско было оттеснено к своей границе вавилонянами. При Априи (589-570 гг. до н.э.), одном из преемников Псамметиха I, Египет поддерживал Иудею в борьбе с Вавилонией. Априй одержал победу над флотом Сидона — одного из крупнейших финикийских городов. В 586 г. до н.э. египетское войско появилось под стенами Иерусалима, но вскоре потерпело поражение от вавилонян.

К тому времени к западу от Египта, на ливийском берегу Средиземного моря, эллины создали свое государство — Кирену. Априй решил подчинить его себе и послал против него значительные военные силы, но они были разгромлены греками. В египетском войске вспыхнул мятеж против Априя, и на престол был возведен Амасис (570-526 гг. до н.э.).

Персидское правление

В 525 г. до н.э. в битве у Пелузия персидское войско во главе с царем Камбизом нанесло поражение египтянам. Затем Камбиз был провозглашен царем Египта (XXVII династия). Чтобы придать захвату Египта законный характер, создавались легенды о матримониальных связях персидских царей с египетскими царевнами и о рождении Камбиза от брака его отца Кира с Нитетис, дочерью фараона Априя.

Захват Египта Александром Македонским

Египет несколько раз добивался независимости от персидских владык (XXVIII-XXX династии), пока не был завоеван в 332 г. до н.э. Александром Македонским, в котором египтяне первоначально видели освободителя от гнета персов. Время Египта фараонов истекло. Началась эпоха эллинизма.

Расскажи друзьям:

Оцени:

Скальный храм в Абу-Симбеле Загрузка… 90000 ancient Egypt | Civilization, Geography, & History 90001 90002 Life in ancient Egypt 90003 90004 Ancient Egypt can be thought of as an oasis in the desert of northeastern Africa, dependent on the annual inundation of the Nile River to support its agricultural population. The country’s chief wealth came from the fertile floodplain of the Nile valley, where the river flows between bands of limestone hills, and the Nile delta, in which it fans into several branches north of present-day Cairo.Between the floodplain and the hills is a variable band of low desert that supported a certain amount of game. The Nile was Egypt’s sole transportation artery. 90005 90004 The First Cataract at Aswān, where the riverbed is turned into rapids by a belt of granite, was the country’s only well-defined boundary within a populated area. To the south lay the far less hospitable area of ​​Nubia, in which the river flowed through low sandstone hills that in most regions left only a very narrow strip of cultivable land.Nubia was significant for Egypt’s periodic southward expansion and for access to products from farther south. West of the Nile was the arid Sahara, broken by a chain of oases some 125 to 185 miles (200 to 300 km) from the river and lacking in all other resources except for a few minerals. The eastern desert, between the Nile and the Red Sea, was more important, for it supported a small nomadic population and desert game, contained numerous mineral deposits, including gold, and was the route to the Red Sea.90005 90004 To the northeast was the Isthmus of Suez. It offered the principal route for contact with Sinai, from which came turquoise and possibly copper, and with southwestern Asia, Egypt’s most important area of ​​cultural interaction, from which were received stimuli for technical development and cultivars for crops. Immigrants and ultimately invaders crossed the isthmus into Egypt, attracted by the country’s stability and prosperity. From the late 2nd millennium bce onward, numerous attacks were made by land and sea along the eastern Mediterranean coast.90005 Get exclusive access to content from our тисяча сімсот шістьдесят вісім First Edition with your subscription. Subscribe today 90004 At first, relatively little cultural contact came by way of the Mediterranean Sea, but from an early date Egypt maintained trading relations with the Lebanese port of Byblos (present-day Jbail). Egypt needed few imports to maintain basic standards of living, but good timber was essential and not available within the country, so it usually was obtained from Lebanon. Minerals such as obsidian and lapis lazuli were imported from as far afield as Anatolia and Afghanistan.90005 90004 Agriculture centred on the cultivation of cereal crops, chiefly emmer wheat (90013 Triticum dicoccum 90014) and barley (90013 Hordeum vulgare 90014). The fertility of the land and general predictability of the inundation ensured very high productivity from a single annual crop. This productivity made it possible to store large surpluses against crop failures and also formed the chief basis of Egyptian wealth, which was, until the creation of the large empires of the 1st millennium bce, the greatest of any state in the ancient Middle East.90005 90004 Basin irrigation was achieved by simple means, and multiple cropping was not feasible until much later times, except perhaps in the lakeside area of ​​Al-Fayyūm. As the river deposited alluvial silt, raising the level of the floodplain, and land was reclaimed from marsh, the area available for cultivation in the Nile valley and delta increased, while pastoralism declined slowly. In addition to grain crops, fruit and vegetables were important, the latter being irrigated year-round in small plots.Fish was also vital to the diet. Papyrus, which grew abundantly in marshes, was gathered wild and in later times was cultivated. It may have been used as a food crop, and it certainly was used to make rope, matting, and sandals. Above all, it provided the characteristic Egyptian writing material, which, with cereals, was the country’s chief export in Late period Egyptian and then Greco-Roman times. 90005 90004 Cattle may have been domesticated in northeastern Africa. The Egyptians kept many as draft animals and for their various products, showing some of the interest in breeds and individuals that is found to this day in the Sudan and eastern Africa.The donkey, which was the principal transport animal (the camel did not become common until Roman times), was probably domesticated in the region. The native Egyptian breed of sheep became extinct in the 2nd millennium bce and was replaced by an Asiatic breed. Sheep were primarily a source of meat; their wool was rarely used. Goats were more numerous than sheep. Pigs were also raised and eaten. Ducks and geese were kept for food, and many of the vast numbers of wild and migratory birds found in Egypt were hunted and trapped.Desert game, principally various species of antelope and ibex, were hunted by the elite; it was a royal privilege to hunt lions and wild cattle. Pets included dogs, which were also used for hunting, cats, and monkeys. In addition, the Egyptians had a great interest in, and knowledge of, most species of mammals, birds, reptiles, and fish in their environment. 90005 90004 Most Egyptians were probably descended from settlers who moved to the Nile valley in prehistoric times, with population increase coming through natural fertility.In various periods there were immigrants from Nubia, Libya, and especially the Middle East. They were historically significant and also may have contributed to population growth, but their numbers are unknown. Most people lived in villages and towns in the Nile valley and delta. Dwellings were normally built of mud brick and have long since disappeared beneath the rising water table or beneath modern town sites, thereby obliterating evidence for settlement patterns. In antiquity, as now, the most favoured location of settlements was on slightly raised ground near the riverbank, where transport and water were easily available and flooding was unlikely.Until the 1st millennium bce, Egypt was not urbanized to the same extent as Mesopotamia. Instead, a few centres, notably Memphis and Thebes, attracted population and particularly the elite, while the rest of the people were relatively evenly spread over the land. The size of the population has been estimated as having risen from 1 to 1.5 million in the 3rd millennium bce to perhaps twice that number in the late 2nd millennium and 1st millennium bce. (Much higher levels of population were reached in Greco-Roman times.) 90005 90004 Nearly all of the people were engaged in agriculture and were probably tied to the land. In theory all the land belonged to the king, although in practice those living on it could not easily be removed and some categories of land could be bought and sold. Land was assigned to high officials to provide them with an income, and most tracts required payment of substantial dues to the state, which had a strong interest in keeping the land in agricultural use. Abandoned land was taken back into state ownership and reassigned for cultivation.The people who lived on and worked the land were not free to leave and were obliged to work it, but they were not slaves; most paid a proportion of their produce to major officials. Free citizens who worked the land on their own behalf did emerge; terms applied to them tended originally to refer to poor people, but these agriculturalists were probably not poor. Slavery was never common, being restricted to captives and foreigners or to people who were forced by poverty or debt to sell themselves into service.Slaves sometimes even married members of their owners ‘families, so that in the long term those belonging to households tended to be assimilated into free society. In the New Kingdom (from about 1539 to 1075 bce), large numbers of captive slaves were acquired by major state institutions or incorporated into the army. Punitive treatment of foreign slaves or of native fugitives from their obligations included forced labour, exile (in, for example, the oases of the western desert), or compulsory enlistment in dangerous mining expeditions.Even nonpunitive employment such as quarrying in the desert was hazardous. The official record of one expedition shows a mortality rate of more than 10 percent. 90005 90004 Just as the Egyptians optimized agricultural production with simple means, their crafts and techniques, many of which originally came from Asia, were raised to extraordinary levels of perfection. The Egyptians ‘most striking technical achievement, massive stone building, also exploited the potential of a centralized state to mobilize a huge labour force, which was made available by efficient agricultural practices.Some of the technical and organizational skills involved were remarkable. The construction of the great pyramids of the 4th dynasty (90013 c. 90014 2575- 90013 c. 90014 2465 bce) has yet to be fully explained and would be a major challenge to this day. This expenditure of skill contrasts with sparse evidence of an essentially neolithic way of living for the rural population of the time, while the use of flint tools persisted even in urban environments at least until the late 2nd millennium bce.Metal was correspondingly scarce, much of it being used for prestige rather than everyday purposes. 90005 90004 In urban and elite contexts, the Egyptian ideal was the nuclear family, but, on the land and even within the central ruling group, there is evidence for extended families. Egyptians were monogamous, and the choice of partners in marriage, for which no formal ceremony or legal sanction is known, did not follow a set pattern. Consanguineous marriage was not practiced during the Dynastic period, except for the occasional marriage of a brother and sister within the royal family, and that practice may have been open only to kings or heirs to the throne.Divorce was in theory easy, but it was costly. Women had a legal status only marginally inferior to that of men. They could own and dispose of property in their own right, and they could initiate divorce and other legal proceedings. They hardly ever held administrative office but increasingly were involved in religious cults as priestesses or «chantresses.» Married women held the title «mistress of the house,» the precise significance of which is unknown. Lower down the social scale, they probably worked on the land as well as in the house.90005 90004 The uneven distribution of wealth, labour, and technology was related to the only partly urban character of society, especially in the 3rd millennium bce. The country’s resources were not fed into numerous provincial towns but instead were concentrated to great effect around the capital-itself a dispersed string of settlements rather than a city-and focused on the central figure in society, the king. In the 3rd and early 2nd millennia, the elite ideal, expressed in the decoration of private tombs, was manorial and rural.Not until much later did Egyptians develop a more pronouncedly urban character. 90005.90000 90001 Ancient Egypt — Ancient Civilizations for Kids 90002 90003 90004 90005 90006 90003 90004 90009 90010 North Africa Geography 90011 90012 North Africa’s landscape is covered by the world’s largest hot desert — the Sahara. This massive Arid climate makes it a strange place for a large population of people. Most of the Sahara is too harsh for people to live. The Nile Valley, coastal areas, and the rare oases (plural for 90010 oasis 90011) provide the only places that can support life.An oasis is an area of ​​natural water in a desert that allows plant life. The Nile is the world’s longest river. It flows north through the Sahara creating a long oasis in the desert eventually dumping into the Mediterranean Sea. The Nile’s water comes mainly from highland areas near the center of Africa that receives frequent rain, which flows north, downhill into the Nile. The Nile is divided into sections by 90010 cataracts 90011. A cataract is a rocky area that creates a waterfall or rapids.There are six cataracts in the Nile river. 90009 For thousands of years the Nile has flooded when the rainy season begins in central Africa. The Nile flows over the riverbanks and after several months it soaks into the ground, evaporates, or flows into the Mediterranean. As the water level lowered, it would leave behind rich fertile soil for farmers. The flooding usually began around June and it happens every year, so it was a dependable source of water and fertilizer for farmers. Egyptians dug canals to pull water out of the flooded river, which they saved for irrigation later on.It does not rain in the Sahara, so Egyptians relied completely on irrigation from the Nile to farm. Fresh water, irrigation, fertile soil — this is why people called it the «gift» of the Nile. 90012 90009 90010 Early History 90011 90012 The oldest human fossils have been found near North Africa, but the land was very different 200,000 years ago. 10,000 years ago North Africa was a grassland with many plants and animals. North Africa took its current desert form around 6000 BCE. Around 6000 BCE the climate began to change, which might explain why humans changed from hunting and gathering to farming.Before civilization, early humans came to the Nile River to hunt, fish, and gather food, but gradually as people learned to farm and domesticate animals (about 7000 BCE and 5500 BCE), and therefore live in permanent settlements, areas around the Nile became more crowded. Several towns grew and eventually kingdoms developed. The change from nomadic hunter-gatherers to civilized living followed the same pattern as other places around the world: farming provided extra food, which allowed the division of labor, which allows the development of government and religion and creates social classes.90009 90010 Egyptian Civilization 90011 90012 90009 Starting around 5500 BCE two major kingdoms developed along the Nile. Historians call them Upper Egypt and Lower Egypt. Around 3200 BCE, Egypt was brought together under one ruler-King Narmer (sometimes called Menes). This is recognized as the beginning of the Egyptian civilization. We know so much about the Egyptians because there are so many written resources and because their culture lasted so long with few interruptions. Mesopotamian culture was constant 90012 90029 90030 90031 90032 90029 90030 90032.90000 BBC — History — Ancient History in depth: Ancient Egypt and the Modern World 90001 90002 A popular subject 90003 90004 Five thousand years ago the chain of independent city-states lining the River Nile united to form one long, thin country ruled by one king, or pharaoh. Almost instantly a highly distinctive culture developed. For almost 30 centuries Egypt remained the foremost nation in the Mediterranean world. Then, in 332 BC, the arrival of Alexander the Great heralded the end of the Egyptian way of life.90005 90004 The unique culture was quickly buried beneath successive layers of Greek, Roman and Arabic tradition, and all knowledge of Egypt’s glorious past was lost. Only the decaying stone monuments, their hieroglyphic texts now unreadable, survived as silent witnesses to a long lost civilisation. 90005 90004 Some 2,000 years on, however, the ancient hieroglyphs have been decoded and Egyptology — the study of ancient Egypt — is booming. At a time when Latin and ancient Greek are rapidly vanishing from the school curriculum, more and more people are choosing to read hieroglyphs in their spare time.And the Egyptian galleries of our museums are packed with visitors, while the galleries dedicated to other ancient cultures remain empty. 90005 90004 To emphasise the point, University Egyptology courses are full to bursting, and night school classes are attracting increasing numbers of people happy to spend their leisure hours studying the far distant past. This obvious interest has become self-fulfilling. Publishers and television producers are happy to invest in ancient Egypt because they know that there will be an appreciative audience for their work, and every new book, each new programme, attracts more devotees to the subject.90005 90004 All ancient civilisations have contributed in some way to the development of modern society. All therefore are equally deserving of study. Why then do so many people choose to concentrate on Egypt? What does the culture of ancient Egypt offer the modern world that other cultures — those of Mesopotamia, the Indus Valley, or China — do not? 90005 90004 Those who have been bitten by the Egyptology bug cite a variety of reasons for their addiction — the beauty of the art, the skill of the craftsmen, the intricacies of the language, the certainties of the priests — or even a vague, indefinable feeling that the Egyptians came as close as is humanly possible to living a near-perfect life.Individually these would all be good reasons to study any ancient civilisation. Combined, and tinged with the glamour bestowed by some of the world’s most flamboyant archaeologists, they make an irresistible package. 90005 90002 Preservation 90003 90004 90019 The Nile, and the rich land on either side of it © Egypt’s rich material legacy is the result of her unique funerary beliefs, which, combined with her distinctive geography, encouraged the preservation of archaeological material.The River Nile flows northwards through the centre of Egypt, bringing much needed water to an otherwise arid part of north-east Africa. 90005 90004 Their total dependence on the River Nile as a source of water and a means of transport had a deep impact on the way that the Egyptians saw the world. Their sun god, the falcon-headed Re, did not cross the heavens in a flaming chariot, he sailed sedately in a solar boat. 90005 90004 Parallel to the Nile on both banks of the river runs the Black Land — the narrow strip of fertile soil that allowed the Egyptians to practice the most efficient agriculture in the ancient world.Beyond the Black Land lies the inhospitable Red Land, the desert that once served as a vast cemetery, and beyond the Red Land are the cliffs that protected Egypt from unwelcome visitors. 90005 90004 Believing that the soul could live beyond death, the Egyptians buried their dead in the Red Land, with all the goods they considered they would need in what they thought of as the ‘afterlife’. While their mud-brick houses have dissolved and their stone temples have decayed, their desert tombs have survived relatively intact, the dry conditions encouraging the preservation of such delicate materials as plaster, wood, papyrus, cloth, leather and skin.90005 90004 This wealth of objects, of course, creates a highly biased collection of artefacts. The lives and possessions of the poor are under-represented, and we can never be certain that the goods so carefully provided for the dead were representative of the goods used in daily life. Nevertheless, the contents of Egypt’s tombs, supplemented by the illustrations on the tomb walls, have allowed specialists to develop a greater understanding of Egyptian material technology than of any other ancient civilisation.90005 90002 Pyramids and mathematics 90003 90004 90032 The Great Pyramid, on the Giza plateau © Egypt’s magnificent stone buildings — her pyramids and temples — have inspired innumerable artists, writers, poets and architects from the Roman period to the present day. The pyramid form, in particular, still pays an important role in modern architecture, and can be seen rising above cemeteries and innumerable shopping centres, and at the new entrance to the Louvre Museum, Paris.90005 90004 The original pyramids serve as a testament to the mathematical skill of the Egyptians, a skill that stimulated Greek mathematicians, including Pythagoras, to perfect their work. The Great Pyramid, built by Khufu (Cheops) in 2550 BC, for example, stands an impressive 46m (150ft) high, with a slope of 51degrees. Its sides, with an average length of 230m (754ft), vary by less than 5cm (2in). Higher than St Paul’s Cathedral, the pyramid was aligned with amazing accuracy almost exactly to true north.90005 90004 But the pyramids are more than mathematical puzzles. They hold the key to understanding the structure of Egyptian society. The pyramids were built, not by the gangs of slaves often portrayed by Hollywood film moguls, but by a workforce of up to 5,000 permanent employees, supplemented by as many as 20,000 temporary workers, who would work for three or four months on the pyramid site , before returning home. 90005 90004 The bureaucracy that we know lay behind this operation is staggering.Not only did the workforce have to be summoned, housed and fed, but administrators also had to coordinate the supplies of stone, rope, fuel and wood that were needed to support the building work. Pyramid studies confirm that a pre-mechanical society can, given adequate resources and the will to succeed, achieve great things. Pyramid building would have been impossible without strong government backed up by an efficient civil service. No wonder many archaeologists believe that, while the Egyptians undeniably built the pyramids, the pyramids also built Egypt.90005 .90000 Location, History, Society and Culture 90001 90002 Ancient Egypt was a civilization which originated along the middle and lower course of the Nile River, and which reached three eras of Pharaonic splendor over 30 centuries. 90003 90002 90005 90003 90007 Ancient Egypt 90008 90009 1. Ancient Egypt Chronology 90010 90011 90012 90013 Old Kingdom 90014 (2800 — 2200 B.C.): The first pharaohs created a powerful State, with its capital in Memphis, which governed all of Egypt and achieved a long period of stability.The great pyramids of Giza were constructed in this period. 90015 90012 90013 Middle Kingdom 90014 (2050 — 1780 B.C.): The capital was moved to Thebes. Its pharaohs extended their dominion as far as the region of Nubia and brought about great cultural development. The empire decayed because of attacks by the Hyksos, coming from Mesopotamia. 90015 90012 90013 New Kingdom 90014 (1580 — 1100 B.C.): The unification of the territory, achieved by the pharaoh Ahmose I allowed the broadening of its dominions as far as Palestine and Syria.In addition, Amenhotep IV established a new religion in Egypt based on the cult of the god Aten and established his capital in Tell El-Amarna. 90015 90012 90013 Late Period 90014 (1100 — 30 B.C.): In this period the decline of Egypt began, as it suffered from Assyrian and Persian attacks. In the 4th Century B.C it was conquered by Alexander the Great, and in the year 30 B.C, the Romans made it into a province of their empire. 90015 90028 90009 2. Geographic Location 90010 90031 Ancient civilizations of the world River Nile 90002 Egypt can be found situated in the northeast extreme of Africa.The River Nile goes through it from South to North and flows into the Mediterranean Sea. Desert covers more than 90% of Egypt. The Egyptians lived on the banks of the Nile or next to canals. Each year the Nile overflowed and flooded the fields located by its shores and fertilized them, generating excesses of food. 90003 90002 The country was divided in two: Upper Egypt to the south and Lower Egypt to the north, in the mouth of the Nile in the shape of a delta. The unification of Upper and Lower Egypt is attributed to pharaoh Menes, around the year 3200 before Christ.His political action signified the start of a great civilization which lived on for close to 3500 years. 90003 90002 This important culture occupied for many centuries not only part of the African continent but also the western extreme of Asia, thanks to its campaigns for conquest during the Middle Kingdom and the New Kingdom. 90003 90009 3. Social Organization 90010 90002 Ancient Egyptian society had a pyramidal character and was divided into distinct groups: 90003 90011 90012 90013 First group 90014: the Pharaoh (king / god) and the royal family.90015 90012 90013 Second group 90014: Priests, some civil servants, governors of provinces, military commanders and scribes of high rank. 90015 90012 90013 Third group 90014: farmers, who constituted around 97% of the total population. It also included artisans and tradesmen. 90015 90012 90013 Fourth group 90014: Slaves belonged to this group. They were considered objects or animals and could be bought and sold. Many of them worked in the comfortable houses. 90015 90028 90002 90013 The role that the woman played in Egypt was more significant than in other cultures of Antiquity 90014.Some of them had great power and were even Egyptian queens. Nefertiti is the most known queen from the Pharaonic period. Her name means, «The beautiful one has come,» and her beauty has been emphasized in the different sculptures and recordings. Nefertiti was immortalized in temples and monuments more than any other Egyptian queen. 90003 90002 90013 The pharaoh 90014 was considered a god as it was believed that he had a divine origin. He took the name of He of the Two Ladies, King of Upper and Lower Egypt, Horus of Gold, Horus the Victor and son of Ra.90003 90068 Ancient Egypt Social Structure 90002 Upon dying, power was transferred by inheritance to his firstborn son, although on various occasions it did not happen this way. 90003 90002 He was an 90013 absolute monarch 90014, though he had to have a wide intellectual formation, and all of his public and private life was regulated with severity. He had all the powers: the legislative, the executive, the judicial and the religious. The functions of the pharaoh consisted of preserving and maintaining respect for the laws of Maat, which maintain the order of the universe, from the moment of creation, not only in that which has to do with the social and political structure of Egypt, but also the laws of nature.90003 90002 90013 The priests 90014 were characterized by their wisdom, their principal function being the administration of temples and the service of their divinities, to interpret their desires, fulfill them and worship them. They were a very influential class in politics, such that some even came to govern as regents in the 21st and 22nd Dynasties. Such is the case of Piankhi or Harsiese. 90003 90002 90013 The scribes 90014 were very important in the organization of the state, as they were charged with writing down laws, transcribing sacred texts and all types of commercial and administrative texts.90003 90002 90013 The artisans 90014 worked in workshops in which all the offices were mixed, and were supervised by a director general: smiths, jewelers, carpenters, leather workers, painters … Sculptors preferred to work isolated, even though it was common for several of them to work on the same work. 90003 90002 There existed a type of 90013 slavery, 90014 or rather servitude, in which individuals had rights and salaries, and could even buy their freedom. 90003 90009 4. Political Organization 90010 90002 The Egyptian system of government was characterized by being: 90003 90011 90012 Monarchic 90015 90012 Absolutist 90015 90012 Theocratic 90015 90028 90002 Monarchic, as it was ruled solely by the Pharaoh, absolutist as the pharaoh had all the powers of the kingdom and theocratic as the Pharaoh believed himself to be the son of or chosen by God, in this way he justified his absolutism, giving account to no one besides God, as he considered himself a deity.90003 90002 The Egyptians were governed by the Pharaoh, who was helped by civil servants, governors, and soldiers to extend his power over all the territories under his mandate and enforce the established laws. This organization headed by a king is called a State. 90003 90002 The Pharaoh had the mission of defending the nation with his army, as well as organizing cities, constructing canals for irrigation, encouraging agriculture, promoting commerce and administrating the agricultural excesses to successfully overcome the years of bad harvest.90003 90002 Some pharaohs were very powerful and broadened their dominions fighting against neighboring states. 90003 90111 Ancient Egypt civilization 90002 Next came the following positions: 90003 90011 90012 90013 The Royal Scribe 90014: charged with annotating all the acts of the government. This was a fundamental character, as they were educated, experts in hieroglyphic writing, and they knew the secrets of arithmetic, being the only ones capable of evaluating taxes, ensuring construction jobs and transcribing the pharaoh’s orders.90015 90012 90013 The High Priest 90014: The supreme head to whom the leadership of the religion had been entrusted. The priests formed a powerful class which for long centuries was the owner of power. 90015 90012 90013 The Grand Vizier 90014: The one who controlled the nomes (provinces) and was the intermediary between the pharaoh and the other officials. The highest director or «prime minister» is denominated vizier, whose authority was second only to that of the pharaoh, assuming various of his functions by delegation.90015 90012 90013 The Head of the Royal Seal 90014: The one who controlled the treasury, the incomes and expenditures of the Egyptian monarchy. 90015 90028 90009 5. Egyptian Religion 90010 90002 The Egyptian religion was of a polytheistic nature, that is to say, they believed in various gods and goddesses, not in only one. 90003 90002 The Egyptians worshiped Osiris, who judged the soul, Ra (Sun God), the principal god of the empire and hundreds of divinities which they portrayed with animal heads, like cats, scarabs, snakes and the ox Apis.90003 90002 They celebrated numerous rituals, the most important of which was used to encourage the longed-for flooding of the river Nile, so necessary for agriculture. 90003 90140 5.1. Egyptian Gods: 90141 90002 Some of the most important gods of Ancient Egypt were: 90003 90002 90013 90146 RA: 90014 He is the principal divinity. He represents the sun. 90003 90011 90012 90013 ANUBIS: 90014 Represented as a man with a canine head, or as a great dog. He facilitates the ascension of the dead towards the celestial regions.Patron of the embalmers. 90015 90012 90013 ATEN: 90014 Name of the original solar disc of Heliopolis. Amenhotep IV did away with all the other deities, and only believed in this one. 90015 90012 90013 HORUS: 90014 Son of Isis and Osiris. God of they Sky. He was represented as a falcon or as a man with the head of a falcon. God of kingship. 90015 90012 90013 OSIRIS: 90014 Lord of the subterranean world which contains the seeds of life. He is the protector God of the dead in the beyond.90015 90012 90013 HAPI: 90014 God of the Nile, of fertility and of the richness of the Egyptian nation. 90015 90012 90013 BES: 90014 Represented as a dwarf with a flat face. Protector of childbirth, and defender against evil spirits. 90015 90012 90013 PTAH: 90014 he was represented as a man wrapped in a tight vestment and wearing a cap and a scepter. Creator god, lord of the city of Memphis. Considered the patron of artisans. 90015 90012 90013 AMUN: 90014 Represented with two falcon plumes which adorn his headdress.The animals which represent him are the goose and the ram. God of the Empire and patron of Monarchy. 90015 90028 90002 The Egyptians believed in life in the beyond, that is to say, after death. The dead were buried in tombs (pyramids, mastabas, or hypogeums), some of them prodigiously adorned with paintings, relieves and fabulous funerary furnishings. Thanks to this we know their civilization pretty well. 90003 90002 Mummification was a fruit of the beliefs about the afterlife, that is to say, the preparation of the dead for the next life.The bodies of the dead were put through a long process through which the entrails were removed (deposited in vessels called «canopic jars») and, through being soaked in various substances, they were carefully wrapped to preserve the appearance they had in life. 90003 90187.

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о